2024
Hansen, Ejvind
Searching for the fourfold in critical discourse analysis Journal Article
In: Philosophy & Social Criticism, vol. 50, iss. 9, pp. 1335-1353, 2024, ISSN: 0191-4537.
@article{Hansen2024f,
title = {Searching for the fourfold in critical discourse analysis},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/01914537221145577
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/PreprintGeviertInDiscourseanalysis.pdf
http://offentligheder.dk/diskursanalyse-af-tavsheden/},
doi = {10.1177/01914537221145577},
issn = {0191-4537},
year = {2024},
date = {2024-09-16},
urldate = {2022-12-13},
journal = {Philosophy & Social Criticism},
volume = {50},
issue = {9},
pages = {1335-1353},
abstract = {This article argues that late Heidegger’s analyses of the Fourfold can be used as a methodological starting point for discourse analyses. It argues that the Fourfold points out elements or foundations of discursive structures that orient us to differing, and to some extent opposing, directions that are at the same time mutually interdependent. A discursive analysis of how the Fourfold is at play in prevailing discursive exchanges and structures will thus be a matter of situating ourselves in a conceptual space beyond existing practices and structures, from which we get a picture of their inadequacies. As such, the article contributes to a critical understanding of discourse analysis. It will be argued that through understanding the Fourfold, we can better understand the problems with various aspects of ‘measuring’, which are founded upon the (concealed) instability of elements of the Fourfold – which shapes practical discursive engagements. By foregrounding this structural instability we can approach it critically. I demonstrate how this approach might be used in an analysis of a debate between Greta Thunberg and Bjørn Lomborg.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
This article argues that late Heidegger’s analyses of the Fourfold can be used as a methodological starting point for discourse analyses. It argues that the Fourfold points out elements or foundations of discursive structures that orient us to differing, and to some extent opposing, directions that are at the same time mutually interdependent. A discursive analysis of how the Fourfold is at play in prevailing discursive exchanges and structures will thus be a matter of situating ourselves in a conceptual space beyond existing practices and structures, from which we get a picture of their inadequacies. As such, the article contributes to a critical understanding of discourse analysis. It will be argued that through understanding the Fourfold, we can better understand the problems with various aspects of ‘measuring’, which are founded upon the (concealed) instability of elements of the Fourfold – which shapes practical discursive engagements. By foregrounding this structural instability we can approach it critically. I demonstrate how this approach might be used in an analysis of a debate between Greta Thunberg and Bjørn Lomborg.
Hansen, Ejvind
Journalistikken har brug for sine argeste kritikere Book Chapter
In: Buch, Roger; Pallesen, Thomas (Ed.): Tag ansvar!: Journalistisk etik i en ny medieorden, pp. 109-116, Samfundslitteratur, København, 2024, ISBN: 978-87-7572-031-6.
@inbook{Hansen2024d,
title = {Journalistikken har brug for sine argeste kritikere},
author = {Ejvind Hansen},
editor = {Roger Buch and Thomas Pallesen},
url = {https://samfundslitteratur.dk/bog/tag-ansvar},
isbn = {978-87-7572-031-6},
year = {2024},
date = {2024-06-11},
booktitle = {Tag ansvar!: Journalistisk etik i en ny medieorden},
pages = {109-116},
publisher = {Samfundslitteratur},
address = {København},
abstract = {Hvis man vil forbedre journalisters arbejde, er man nødt til grundlæggende at forstå, hvorfor medierne i dag ser ud, som de gør. Denne forståelse vinder man ikke ved blot at forbruge journalistiske produkter. Man er nødt til at kende det arbejde, der ligger bag de journalistiske produkter. Ellers bliver det en for billig, urealistisk og unuanceret kritik. Journalisterne selv har på den anden side naturligvis en privilegeret adgang gennem deres erfaringer fra praksis, men man skal ikke være blind for, at journalister er involverede aktører. Derfor er der blandt journalisterne en risiko for, at prisen for det detaljerede kendskab til praksis og metoder bliver manglende analytisk eller refleksiv distance. I dette indlæg slår jeg på tromme for den danske tradition med, at journalisters arbejde reguleres af obligatoriske overordnede presseetiske regelsæt, der naturligvis skal udfærdiges med deltagelse af både medie- og journalistiske repræsentanter, men hvor det også er en væsentlig pointe, at kritikere af mediernes virke skal involveres i denne proces. En diskussion af den etiske journalistiske praksis bliver først frugtbar i det øjeblik, den indoptager den viden som medier og journalistiske repræsentanter har om, hvad der er nødvendigt for at lave god og udfordrende journalistik – samtidig med, at diskussionen informeres af folk, der har forståelse for de følger, det har, når medier og journalister agerer uhensigtsmæssigt.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {inbook}
}
Hvis man vil forbedre journalisters arbejde, er man nødt til grundlæggende at forstå, hvorfor medierne i dag ser ud, som de gør. Denne forståelse vinder man ikke ved blot at forbruge journalistiske produkter. Man er nødt til at kende det arbejde, der ligger bag de journalistiske produkter. Ellers bliver det en for billig, urealistisk og unuanceret kritik. Journalisterne selv har på den anden side naturligvis en privilegeret adgang gennem deres erfaringer fra praksis, men man skal ikke være blind for, at journalister er involverede aktører. Derfor er der blandt journalisterne en risiko for, at prisen for det detaljerede kendskab til praksis og metoder bliver manglende analytisk eller refleksiv distance. I dette indlæg slår jeg på tromme for den danske tradition med, at journalisters arbejde reguleres af obligatoriske overordnede presseetiske regelsæt, der naturligvis skal udfærdiges med deltagelse af både medie- og journalistiske repræsentanter, men hvor det også er en væsentlig pointe, at kritikere af mediernes virke skal involveres i denne proces. En diskussion af den etiske journalistiske praksis bliver først frugtbar i det øjeblik, den indoptager den viden som medier og journalistiske repræsentanter har om, hvad der er nødvendigt for at lave god og udfordrende journalistik – samtidig med, at diskussionen informeres af folk, der har forståelse for de følger, det har, når medier og journalister agerer uhensigtsmæssigt.
Hansen, Ejvind
På vej mod en interaktionsetik Book Chapter
In: Buch, Roger; Pallesen, Thomas (Ed.): Tag ansvar!: Journalistisk etik i en ny medieorden, pp. 149-156, Samfundslitteratur, København, 2024, ISBN: 978-87-7572-031-6.
@inbook{Hansen2024e,
title = {På vej mod en interaktionsetik},
author = {Ejvind Hansen},
editor = {Roger Buch and Thomas Pallesen},
url = {https://samfundslitteratur.dk/bog/tag-ansvar},
isbn = {978-87-7572-031-6},
year = {2024},
date = {2024-06-11},
booktitle = {Tag ansvar!: Journalistisk etik i en ny medieorden},
pages = {149-156},
publisher = {Samfundslitteratur},
address = {København},
abstract = {Den journalistiske etik er udviklet i en tid, hvor journalistens opgave bestod i at informere borgerne gennem massemedier som aviser, radio og tv. I takt med at journalisternes grundlæggende platforme har ændret sig med nye internetbårne medier, er det på tide at nytænke den etiske opgave. Det nuværende presseetiske regelsæt er nærmest udelukkende fokuseret på at regulere journalisternes produkter, og på hvordan disse kan være oplysende. Nye medietyper kalder imidlertid på, at journalister også tager ansvar for den interaktion, som de inviterer til. Og på den rigtig store klinge er det på tide, at journalister begynder at reflektere over, hvordan vi kan få en offentlighed, der ikke blot bestemmes af kommercielle algoritmer, men nok så meget af publicistiske algoritmer.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {inbook}
}
Den journalistiske etik er udviklet i en tid, hvor journalistens opgave bestod i at informere borgerne gennem massemedier som aviser, radio og tv. I takt med at journalisternes grundlæggende platforme har ændret sig med nye internetbårne medier, er det på tide at nytænke den etiske opgave. Det nuværende presseetiske regelsæt er nærmest udelukkende fokuseret på at regulere journalisternes produkter, og på hvordan disse kan være oplysende. Nye medietyper kalder imidlertid på, at journalister også tager ansvar for den interaktion, som de inviterer til. Og på den rigtig store klinge er det på tide, at journalister begynder at reflektere over, hvordan vi kan få en offentlighed, der ikke blot bestemmes af kommercielle algoritmer, men nok så meget af publicistiske algoritmer.
Hansen, Ejvind
Journalists Gaining Trust Through Silencing of the Self Journal Article
In: SATS – Northern European Journal of Philosophy, vol. 25, iss. 1, pp. 49-68, 2024, ISBN: 1869-7577.
@article{Hansen2024c,
title = {Journalists Gaining Trust Through Silencing of the Self},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://doi.org/10.1515/sats-2023-0002
https://uploads.ejvindh.net/Philosophy/PreprintSilenceTrust.pdf},
doi = {10.1515/sats-2023-0002},
isbn = {1869-7577},
year = {2024},
date = {2024-05-21},
urldate = {2024-05-21},
journal = {SATS – Northern European Journal of Philosophy},
volume = {25},
issue = {1},
pages = {49-68},
abstract = {Journalists depend on two vectors of trust: the trust invested in them by their sources, and the trust invested in them by their end-users. For many years, trust has become a key issue in the articulation of the journalistic profession. This paper distinguishes between two traditional approaches to earn public trust: either through an emphasis on the ideal of objectivity, or by a sort of showing one’s cards: an explicit declaration of one’s subjectivity. Through a reading of Løgstrup, Derrida, and Deleuze, we argue that both positions are inadequate solutions to the problem of trust. In as much as subjectivity is continuously negotiated in interaction with the unknown and the uncontrollable, the poles of objectivity and subjectivity cannot define the narrative event without each supplementing the other. To escape from this impasse, we suggest a third approach: a hospitable journalism characterized by a hospitable attitude towards the uncontrollable and the strange, or unknown, which operates to make the individual more aware of herself and her place in the world. This invitation happens through a silencing of the self.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Journalists depend on two vectors of trust: the trust invested in them by their sources, and the trust invested in them by their end-users. For many years, trust has become a key issue in the articulation of the journalistic profession. This paper distinguishes between two traditional approaches to earn public trust: either through an emphasis on the ideal of objectivity, or by a sort of showing one’s cards: an explicit declaration of one’s subjectivity. Through a reading of Løgstrup, Derrida, and Deleuze, we argue that both positions are inadequate solutions to the problem of trust. In as much as subjectivity is continuously negotiated in interaction with the unknown and the uncontrollable, the poles of objectivity and subjectivity cannot define the narrative event without each supplementing the other. To escape from this impasse, we suggest a third approach: a hospitable journalism characterized by a hospitable attitude towards the uncontrollable and the strange, or unknown, which operates to make the individual more aware of herself and her place in the world. This invitation happens through a silencing of the self.
Hansen, Ejvind; Madsen, Vibeke Thøis
Den kommunikerende magt på sociale medier Online
Petersen, Michael Bang (Ed.): Magtudredningen 2.0 2024, visited: 03.05.2024.
@online{Hansen2024b,
title = {Den kommunikerende magt på sociale medier},
author = {Ejvind Hansen and Vibeke Thøis Madsen},
editor = {Michael Bang Petersen},
url = {https://ps.au.dk/fileadmin/Statskundskab/Billeder/Forskning/Forskningsprojekter/Magtudredning/Essays/Tema15/Essay_af_Ejvind_Hansen_og_Vibeke_Thoeis_Madsen.pdf},
year = {2024},
date = {2024-05-03},
urldate = {2024-05-03},
organization = {Magtudredningen 2.0},
series = {Magtudredningen 2.0 - Hvordan påvirker brugen af sociale platforme den offentlige samtale blandt politikere, medier og borgere?},
abstract = {Indenfor demokratiteorien har man traditionelt skelnet mellem den lovgivende, dømmende, udøvende og kontrollerende statsmagt. I takt med at den traditionelle fjerde statsmagt ikke længere har monopol på den offentlige samtale, er det blevet påtrængende at tilføje en femte statsmagt, som vi kan kalde den kommunikerende magt -- der særligt folder sig ud på sociale medier. Traditionelt har den kommunikative magt været tænkt som en magt, der stiller de officielle magthavere til ansvar. Med inspiration fra krisekommunikation vil vi umidlertid undersøge et mindre reaktivt aspekt ved denne magt, der ikke alene reagerer på de andre magthavere, men også selvstændigt kan byde ind med påtrængende dagsordener. Vi vil tage udgangspunkt i den retoriske arena teori (RAT) og ideen om multivokale arenaer, hvor et væld af stemmer taler til, med, mod, forbi og om hinanden, og undersøge hvilken sammenhæng der er mellem disse og den etablerede politiske proces. Spørgsmålet er, hvordan den kommunikerende magt udfolder sig og kommer til udtryk på sociale medier, og hvordan den spiller ind og påvirker samfundets øvrige magter. Får de markante stemmer i de retoriske arenaer lov til at påvirke de politiske processer? Eller er der nogle andre kommunikative dynamikker på spil? Med inspiration fra organisationskommunikation og ved hjælp af netnografisk metode vil vi analysere, hvornår og hvordan stemmer på sociale medier lykkes med at påvirke de politiske processer.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {online}
}
Indenfor demokratiteorien har man traditionelt skelnet mellem den lovgivende, dømmende, udøvende og kontrollerende statsmagt. I takt med at den traditionelle fjerde statsmagt ikke længere har monopol på den offentlige samtale, er det blevet påtrængende at tilføje en femte statsmagt, som vi kan kalde den kommunikerende magt -- der særligt folder sig ud på sociale medier. Traditionelt har den kommunikative magt været tænkt som en magt, der stiller de officielle magthavere til ansvar. Med inspiration fra krisekommunikation vil vi umidlertid undersøge et mindre reaktivt aspekt ved denne magt, der ikke alene reagerer på de andre magthavere, men også selvstændigt kan byde ind med påtrængende dagsordener. Vi vil tage udgangspunkt i den retoriske arena teori (RAT) og ideen om multivokale arenaer, hvor et væld af stemmer taler til, med, mod, forbi og om hinanden, og undersøge hvilken sammenhæng der er mellem disse og den etablerede politiske proces. Spørgsmålet er, hvordan den kommunikerende magt udfolder sig og kommer til udtryk på sociale medier, og hvordan den spiller ind og påvirker samfundets øvrige magter. Får de markante stemmer i de retoriske arenaer lov til at påvirke de politiske processer? Eller er der nogle andre kommunikative dynamikker på spil? Med inspiration fra organisationskommunikation og ved hjælp af netnografisk metode vil vi analysere, hvornår og hvordan stemmer på sociale medier lykkes med at påvirke de politiske processer.
Hansen, Ejvind
The fourth estate operating by means of silencing Journal Article
In: Journalism, vol. 25, iss. 1, pp. 141-157, 2024, ISBN: 1741-3001.
@article{Hansen2024a,
title = {The fourth estate operating by means of silencing},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/PreprintJournalistsImposingSilence.pdf
https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/14648849221132601
http://offentligheder.dk/den-fjerde-statsmagt-som-udoever-af-tavshed/
},
doi = {10.1177/14648849221132601},
isbn = {1741-3001},
year = {2024},
date = {2024-01-10},
urldate = {2024-01-10},
journal = {Journalism},
volume = {25},
issue = {1},
pages = {141-157},
abstract = {The traditional foundation of the placed reserved for the Fourth Estate in democratic practice is under pressure. To revitalize this idea, a focus upon how journalists handle silence professionally is suggested. It is argued that it is important to bring out how the handling of silence is carried out, and to understand that silence is not only something to be avoided. Silence is of foundational importance for communicative significance to emerge. In a reading of Deleuze, Heidegger and Derrida, we argue for a model in which silence is necessary for significant communicative exchanges. We avoid thoughtlessness by allotting a function to silence; for communication requires not just information but a channel of silence, so to speak. It is, finally, argued that it is important not to expect the revealed forms of silence to be problematic. It is demonstrated that certain forms of silence can be analysed as democracy enhancing because they permit less heated exchanges that make room for thoughtful contemplation.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
The traditional foundation of the placed reserved for the Fourth Estate in democratic practice is under pressure. To revitalize this idea, a focus upon how journalists handle silence professionally is suggested. It is argued that it is important to bring out how the handling of silence is carried out, and to understand that silence is not only something to be avoided. Silence is of foundational importance for communicative significance to emerge. In a reading of Deleuze, Heidegger and Derrida, we argue for a model in which silence is necessary for significant communicative exchanges. We avoid thoughtlessness by allotting a function to silence; for communication requires not just information but a channel of silence, so to speak. It is, finally, argued that it is important not to expect the revealed forms of silence to be problematic. It is demonstrated that certain forms of silence can be analysed as democracy enhancing because they permit less heated exchanges that make room for thoughtful contemplation.
2023
Hansen, Ejvind
Legitimitet gennem udfordring – indledning ved Ejvind Hansen Book Chapter
In: Den nye borgerlige offentlighed. Strukturændringer og deliberativ politik, pp. 7-18, Samfundslitteratur, Frederiksberg, 2023, ISBN: 9788759343081.
@inbook{Hansen2023a,
title = {Legitimitet gennem udfordring – indledning ved Ejvind Hansen},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://samfundslitteratur.dk/bog/den-nye-borgerlige-offentlighed},
isbn = {9788759343081},
year = {2023},
date = {2023-11-20},
urldate = {2023-11-01},
booktitle = {Den nye borgerlige offentlighed. Strukturændringer og deliberativ politik},
pages = {7-18},
publisher = {Samfundslitteratur},
address = {Frederiksberg},
abstract = {Indledning til oversættelsen af Habermas' tekst Den nye borgerlige offentlighed. Strukturændringer og deliberativ politik. I indledningen trækker jeg tråde tilbage til Habermas' tidligere tænkning om demokrati og offentlighed. Dels trækker jeg tråde til offentlighedsanalyserne fra 1962 og frem. Dels trækker jeg tråde til analyseren af den kommunikative handlen fra 1980'erne og frem. Jeg argumenterer for, at den nye tekst er et længe ventet svar på, hvordan de tidligere analyser tager sig ud i en demokratisk offentlighed, der i stigende grad er formet af digitale medier.
Jeg konkluderer på følgende måde: "Bogen står stærkest, for så vidt den måles på sin egen præmis, nemlig en insisteren på, at demokratiske offentligheder også skal måles på deres inkluderende og argumentative tyngde – at det er et problem, hvis vi har en demokratisk offentlighed, hvor deltagerne ikke forsøger at nå en grad af fælles forståelse af, hvordan man løser samfundets problemer på en måde, der tager højde for relevante borgere. [...] Man kan ikke nøjes med at læse Habermas, hvis man vil forstå offentlighedens rolle i demokratier. Uden Habermas’ perspektiv risikerer man imidlertid at blinde sig selv for, hvordan det rationelle og inklusive, på trods af alle utilstrækkeligheder, må spille en rolle i demokratiske legitimeringsprocesser – både som vejen til legitimering af demokratiske processer og som vejen til at udfordre samme."},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {inbook}
}
Indledning til oversættelsen af Habermas' tekst Den nye borgerlige offentlighed. Strukturændringer og deliberativ politik. I indledningen trækker jeg tråde tilbage til Habermas' tidligere tænkning om demokrati og offentlighed. Dels trækker jeg tråde til offentlighedsanalyserne fra 1962 og frem. Dels trækker jeg tråde til analyseren af den kommunikative handlen fra 1980'erne og frem. Jeg argumenterer for, at den nye tekst er et længe ventet svar på, hvordan de tidligere analyser tager sig ud i en demokratisk offentlighed, der i stigende grad er formet af digitale medier.
Jeg konkluderer på følgende måde: "Bogen står stærkest, for så vidt den måles på sin egen præmis, nemlig en insisteren på, at demokratiske offentligheder også skal måles på deres inkluderende og argumentative tyngde – at det er et problem, hvis vi har en demokratisk offentlighed, hvor deltagerne ikke forsøger at nå en grad af fælles forståelse af, hvordan man løser samfundets problemer på en måde, der tager højde for relevante borgere. [...] Man kan ikke nøjes med at læse Habermas, hvis man vil forstå offentlighedens rolle i demokratier. Uden Habermas’ perspektiv risikerer man imidlertid at blinde sig selv for, hvordan det rationelle og inklusive, på trods af alle utilstrækkeligheder, må spille en rolle i demokratiske legitimeringsprocesser – både som vejen til legitimering af demokratiske processer og som vejen til at udfordre samme."
Jeg konkluderer på følgende måde: "Bogen står stærkest, for så vidt den måles på sin egen præmis, nemlig en insisteren på, at demokratiske offentligheder også skal måles på deres inkluderende og argumentative tyngde – at det er et problem, hvis vi har en demokratisk offentlighed, hvor deltagerne ikke forsøger at nå en grad af fælles forståelse af, hvordan man løser samfundets problemer på en måde, der tager højde for relevante borgere. [...] Man kan ikke nøjes med at læse Habermas, hvis man vil forstå offentlighedens rolle i demokratier. Uden Habermas’ perspektiv risikerer man imidlertid at blinde sig selv for, hvordan det rationelle og inklusive, på trods af alle utilstrækkeligheder, må spille en rolle i demokratiske legitimeringsprocesser – både som vejen til legitimering af demokratiske processer og som vejen til at udfordre samme."
2021
Hansen, Ejvind
The Freedom to Remain Silent. The Right to make Qualified Contributions to the Public Sphere Unpublished
2021.
@unpublished{Hansen2021c,
title = {The Freedom to Remain Silent. The Right to make Qualified Contributions to the Public Sphere},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://offentligheder.dk/forsvar-doktorafhandling-om-tavshedens-produktive-rolle-i-offentligheden/},
year = {2021},
date = {2021-10-12},
urldate = {2021-10-12},
abstract = {Manuscript handed in with the view to obtain the higher doctoral degree in philosophy (dr. phil -- comparable to the German "Habilitation"). Defended at Aarhus University on December 2023.
This book sets out to turn a centuries-old discussion about a particular aspect of democracy on its head. It has been commonplace since the Enlightenment and the emergence of rationalism to believe that some form of freedom of expression is the path to an enlightened public sphere. While accepting that this is the case, I wish to supplement this line of thought by adding its opposite into the mix. Just as dialogue and information are indispensable ingredients in a functioning democracy, I want to show that silence is also a fundamental prerequisite. With this in mind, I suggest that we supplement thinking about freedom of expression with similar deliberations about freedom of silence. In order to prepare the ground for this, the book sets out to bring forth the significance and importance of silence in the generation of communicative significance. This is done in a reading of Habermas, Heidegger, Derrida, Deleuze, Kierkegaard, (a.o.). In the second half of the book I show how silence can be used critically to create space for thoughtfulness in the democratic spheres that tend to be crowded with an overwhelming amount of discussion.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {unpublished}
}
Manuscript handed in with the view to obtain the higher doctoral degree in philosophy (dr. phil -- comparable to the German "Habilitation"). Defended at Aarhus University on December 2023.
This book sets out to turn a centuries-old discussion about a particular aspect of democracy on its head. It has been commonplace since the Enlightenment and the emergence of rationalism to believe that some form of freedom of expression is the path to an enlightened public sphere. While accepting that this is the case, I wish to supplement this line of thought by adding its opposite into the mix. Just as dialogue and information are indispensable ingredients in a functioning democracy, I want to show that silence is also a fundamental prerequisite. With this in mind, I suggest that we supplement thinking about freedom of expression with similar deliberations about freedom of silence. In order to prepare the ground for this, the book sets out to bring forth the significance and importance of silence in the generation of communicative significance. This is done in a reading of Habermas, Heidegger, Derrida, Deleuze, Kierkegaard, (a.o.). In the second half of the book I show how silence can be used critically to create space for thoughtfulness in the democratic spheres that tend to be crowded with an overwhelming amount of discussion.
This book sets out to turn a centuries-old discussion about a particular aspect of democracy on its head. It has been commonplace since the Enlightenment and the emergence of rationalism to believe that some form of freedom of expression is the path to an enlightened public sphere. While accepting that this is the case, I wish to supplement this line of thought by adding its opposite into the mix. Just as dialogue and information are indispensable ingredients in a functioning democracy, I want to show that silence is also a fundamental prerequisite. With this in mind, I suggest that we supplement thinking about freedom of expression with similar deliberations about freedom of silence. In order to prepare the ground for this, the book sets out to bring forth the significance and importance of silence in the generation of communicative significance. This is done in a reading of Habermas, Heidegger, Derrida, Deleuze, Kierkegaard, (a.o.). In the second half of the book I show how silence can be used critically to create space for thoughtfulness in the democratic spheres that tend to be crowded with an overwhelming amount of discussion.
Hansen, Ejvind
Hvordan tavshedens aporier driver diskursanalysen ud af balance Journal Article
In: Paradoks.nu, 2021, ISSN: 2597-3185.
@article{Hansen2021b,
title = {Hvordan tavshedens aporier driver diskursanalysen ud af balance},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://paradoks.nu/2021/09/23/hvordan-tavshedens-aporier-driver-diskursanalysen-ud-af-balance/
http://offentligheder.dk/den-fjerde-statsmagt-som-udoever-af-tavshed/},
issn = {2597-3185},
year = {2021},
date = {2021-09-23},
urldate = {2021-09-23},
journal = {Paradoks.nu},
abstract = {I denne artikel viser jeg, hvordan tavsheden kan bruges i kritisk diskursanalyse. Artiklen lægger sig i forlængelse af Faircloughs arbejde med at metodologisere diskursanalysen. Set fra et foucaultsk perspektiv er der ganske vist en række problemer ved dette, men jeg argumenterer for at et fokus på, hvordan tavshed spiller et rolle ind i diskurserne, kan afhjælpe nogle af de filosofiske bekymringer herved. En måde at håndtere udfordringerne er nemlig ved vedvarende at udfordre, nuancere og variere metoderne. I forlængelse af et længere forskningsprojekt, hvor jeg filosofisk opsøger måder, hvorpå tavshed er konstitutiv for diskursive praksisser i offentligheden, giver jeg et bud på, hvordan disse indsigter kan bringes i spil i en diskursanalytisk kontekst. Jeg argumenterer for, at fordelen ved at bringe et tavshedsfokus ind i den metodologiserede diskursanalyse er, at tavsheden i sig selv modsætter sig den fastfrysning, som ligger latent i metodologiseringen, fordi tavsheden peger ind i en aporetisk (uomgængelig og uløselig) problematik. Konkret viser jeg, hvordan en diskursanalytisk fokusering på aporetiske strukturer i vores begreber om legitimitet kan bruges til at opløse eller modificere eksisterende diskursive modstillinger. Min case er her en virtuel diskussion mellem Greta Thunberg og Pia Kjærsgaard.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
I denne artikel viser jeg, hvordan tavsheden kan bruges i kritisk diskursanalyse. Artiklen lægger sig i forlængelse af Faircloughs arbejde med at metodologisere diskursanalysen. Set fra et foucaultsk perspektiv er der ganske vist en række problemer ved dette, men jeg argumenterer for at et fokus på, hvordan tavshed spiller et rolle ind i diskurserne, kan afhjælpe nogle af de filosofiske bekymringer herved. En måde at håndtere udfordringerne er nemlig ved vedvarende at udfordre, nuancere og variere metoderne. I forlængelse af et længere forskningsprojekt, hvor jeg filosofisk opsøger måder, hvorpå tavshed er konstitutiv for diskursive praksisser i offentligheden, giver jeg et bud på, hvordan disse indsigter kan bringes i spil i en diskursanalytisk kontekst. Jeg argumenterer for, at fordelen ved at bringe et tavshedsfokus ind i den metodologiserede diskursanalyse er, at tavsheden i sig selv modsætter sig den fastfrysning, som ligger latent i metodologiseringen, fordi tavsheden peger ind i en aporetisk (uomgængelig og uløselig) problematik. Konkret viser jeg, hvordan en diskursanalytisk fokusering på aporetiske strukturer i vores begreber om legitimitet kan bruges til at opløse eller modificere eksisterende diskursive modstillinger. Min case er her en virtuel diskussion mellem Greta Thunberg og Pia Kjærsgaard.
Hansen, Ejvind
Silence Outside the Repressive Paradigm: Silence as a Condition for Public Exchanges Journal Article
In: Critical Horizons, vol. 22, no. 3, pp. 233-249, 2021.
@article{Hansen2021a,
title = {Silence Outside the Repressive Paradigm: Silence as a Condition for Public Exchanges},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14409917.2021.1953747
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_ConceptsOfSilence.pdf},
doi = {10.1080/14409917.2021.1953747},
year = {2021},
date = {2021-08-06},
urldate = {2021-08-06},
journal = {Critical Horizons},
volume = {22},
number = {3},
pages = {233-249},
abstract = {Silence is often considered under the sign of repression or oppression, and as such, the result of forces hostile to democracy. In this paper we will try to demystify that unilateral image of silence, reviving the dialectic between silence and democracy in which the former operates as a foundational precondition for exchanges in the democratic public spheres. An increased awareness of the structures of silence will help us reflect upon what remains external to ongoing public discourses. Through a reading of Deleuze, Foucault, Derrida and Heidegger, it will be shown that understanding silence not as the passive negative of speaking, but as an active form of reflection, will help us become aware of what is pre-emptively excluded from discursive exchanges. It is argued that an awareness of this kind of silence can help us reflect upon the structures of public discourses.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Silence is often considered under the sign of repression or oppression, and as such, the result of forces hostile to democracy. In this paper we will try to demystify that unilateral image of silence, reviving the dialectic between silence and democracy in which the former operates as a foundational precondition for exchanges in the democratic public spheres. An increased awareness of the structures of silence will help us reflect upon what remains external to ongoing public discourses. Through a reading of Deleuze, Foucault, Derrida and Heidegger, it will be shown that understanding silence not as the passive negative of speaking, but as an active form of reflection, will help us become aware of what is pre-emptively excluded from discursive exchanges. It is argued that an awareness of this kind of silence can help us reflect upon the structures of public discourses.
2020
Ejvind, Hansen
Sandheden som en udfordring af det liberale demokrati Journal Article
In: Res Cogitans - Journal of Philosophy, vol. 14, no. 1, pp. 1-23, 2020, ISSN: 1603-8509.
@article{Hansen2020,
title = {Sandheden som en udfordring af det liberale demokrati},
author = {Hansen Ejvind},
url = {https://tidsskrift.dk/res_cogitans/article/view/120035
http://offentligheder.dk/fake-news-holder-os-fanget-i-os-selv/},
doi = {10.7146/rc.14120035},
issn = {1603-8509},
year = {2020},
date = {2020-05-05},
urldate = {2020-05-05},
journal = {Res Cogitans - Journal of Philosophy},
volume = {14},
number = {1},
pages = {1-23},
abstract = {Begrebet “fake news” spiller i disse år en stor rolle i italesættelsen af forholdet mellem medier og demokrati. Jeg vil i denne artikel gennem en sammenstilling af Arendt, Habermas og Badious teorier om sandheden og dens rolle ind i den offentlige debat argumentere for, at det største problem ved fænomenets fremkomst ikke er, at folk kommer til at mangle oplysning. Problemet er derimod, at fake news ikke udfordrer os. Problemet med fake news er grundlæggende, at de bekræfter os i de opfattelser, som vi har på forhånd, og dermed bliver vi i sidste ende begrænset af den allerede eksisterende tænkning.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Begrebet “fake news” spiller i disse år en stor rolle i italesættelsen af forholdet mellem medier og demokrati. Jeg vil i denne artikel gennem en sammenstilling af Arendt, Habermas og Badious teorier om sandheden og dens rolle ind i den offentlige debat argumentere for, at det største problem ved fænomenets fremkomst ikke er, at folk kommer til at mangle oplysning. Problemet er derimod, at fake news ikke udfordrer os. Problemet med fake news er grundlæggende, at de bekræfter os i de opfattelser, som vi har på forhånd, og dermed bliver vi i sidste ende begrænset af den allerede eksisterende tænkning.
2019
Hansen, Ejvind; Jørndrup, Hanne
Redaktionelt forord Journal Article
In: Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik, vol. 1, pp. 4-5, 2019, ISBN: 1904-7967.
@article{Hansen2019,
title = {Redaktionelt forord},
author = {Ejvind Hansen and Hanne Jørndrup},
editor = {Ejvind Hansen and Hanne Jørndrup},
url = {https://tidsskrift.dk/journalistica/issue/view/8209},
isbn = {1904-7967},
year = {2019},
date = {2019-05-02},
journal = {Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik},
volume = {1},
pages = {4-5},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
2018
Hansen, Ejvind
The Fourth Estate: the Construction and Place of Silence in the Public Sphere Journal Article
In: Philosophy & Social Criticism, vol. 44, no. 10, pp. 1071–1089, 2018, ISSN: 0191-4537.
@article{Hansen2018c,
title = {The Fourth Estate: the Construction and Place of Silence in the Public Sphere},
author = {Ejvind Hansen},
url = {https://doi.org/10.1177/0191453718797991
http://offentligheder.dk/for-lidt-tavshed-i-offentligheden/
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_SilenceAndDeliberation.pdf},
doi = {10.1177/0191453718797991},
issn = {0191-4537},
year = {2018},
date = {2018-11-21},
journal = {Philosophy & Social Criticism},
volume = {44},
number = {10},
pages = {1071–1089},
abstract = {The main narratives of prevailing ideas of the Fourth Estate were articulated in the era of traditional mass media, and these traditional narratives are challenged by the changing media landscapes. This raises the question whether traditional narratives of the Fourth Estate should be maintained. We will argue – through a close reading of Derrida’s reflections on the relationship between communicative significance and silence, combined with a deliberative ideal for democracy – that the new structures of communication call for a Fourth Estate that focuses on creating spaces for flexible structures of silence in the public sphere. The Fourth Estate has an obvious assignment of counteracting problematic structures of silence (if certain important voices are not being heard). In this paper we will, however, bring out assignments of creating spaces of silence in the public sphere: By (a) silencing certain dominant voices, (b) making room for an increased lack of answers, and (c) creating an awareness of the insufficiencies of the public spheres.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
The main narratives of prevailing ideas of the Fourth Estate were articulated in the era of traditional mass media, and these traditional narratives are challenged by the changing media landscapes. This raises the question whether traditional narratives of the Fourth Estate should be maintained. We will argue – through a close reading of Derrida’s reflections on the relationship between communicative significance and silence, combined with a deliberative ideal for democracy – that the new structures of communication call for a Fourth Estate that focuses on creating spaces for flexible structures of silence in the public sphere. The Fourth Estate has an obvious assignment of counteracting problematic structures of silence (if certain important voices are not being heard). In this paper we will, however, bring out assignments of creating spaces of silence in the public sphere: By (a) silencing certain dominant voices, (b) making room for an increased lack of answers, and (c) creating an awareness of the insufficiencies of the public spheres.
Hansen, Ejvind
Deliberation and Forgiveness in the Public Sphere Journal Article
In: Critical Horizons. A Journal of Philosophy and Social Theory, vol. 19, no. 1, pp. 49-66, 2018.
@article{Hansen2018b,
title = {Deliberation and Forgiveness in the Public Sphere},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14409917.2017.1376935
http://offentligheder.dk/tilgivende-refleksion/
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_ForgivingDeliberation.pdf
},
doi = {10.1080/14409917.2017.1376935},
year = {2018},
date = {2018-01-18},
journal = {Critical Horizons. A Journal of Philosophy and Social Theory},
volume = {19},
number = {1},
pages = {49-66},
abstract = {A common objection to the argument for deliberative democracy is that it cannot provide mechanisms for achieving its ideal of all-inclusiveness. This does, however, not in itself refute the deliberative ideal. In a reading of Hannah Arendt and Jacques Derrida’s writings on forgiveness, we argue that forgiving involves a renegotiation of our enemies and of ourselves. Hereby a renegotiation of the seemingly unbridgeable understandings of who our enemies are can be achieved. Forgiving involves a realisation that we have something in common with our foes. This opens the question: Why did our paths separate? We become puzzled and start to search for reasons. This does not mean that we have to accept ways of life that we detest. But it does mean that we need to be able to articulate counter arguments. Hereby limitations of prevailing understandings of who to include in deliberative processes can be overcome.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
A common objection to the argument for deliberative democracy is that it cannot provide mechanisms for achieving its ideal of all-inclusiveness. This does, however, not in itself refute the deliberative ideal. In a reading of Hannah Arendt and Jacques Derrida’s writings on forgiveness, we argue that forgiving involves a renegotiation of our enemies and of ourselves. Hereby a renegotiation of the seemingly unbridgeable understandings of who our enemies are can be achieved. Forgiving involves a realisation that we have something in common with our foes. This opens the question: Why did our paths separate? We become puzzled and start to search for reasons. This does not mean that we have to accept ways of life that we detest. But it does mean that we need to be able to articulate counter arguments. Hereby limitations of prevailing understandings of who to include in deliberative processes can be overcome.
Hansen, Ejvind
Aporias of courage and the freedom of expression Journal Article
In: Philosophy & Social Criticism, vol. 44, no. 1, pp. 100-117, 2018, ISSN: 0191-4537.
@article{Hansen2018a,
title = {Aporias of courage and the freedom of expression},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/0191453717723193
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_AporiasOfCourage.pdf
http://offentligheder.dk/modige-ytringer-i-offentligheden/},
doi = {10.1177/0191453717723193},
issn = {0191-4537},
year = {2018},
date = {2018-01-02},
urldate = {2018-01-02},
journal = {Philosophy & Social Criticism},
volume = {44},
number = {1},
pages = {100-117},
abstract = {In this article we will suggest that the traditional account of the freedom of expression needs revision. The emergence of Internet media has shown that the traditional ideal of a plurality of voices does not in itself lead to fruitful public spheres. Inspired by Foucault’s interpretation of the Greek concept parrhesia we suggest that the plurality of voices should be supplemented with an ideal of courageous truth-telling. We will furthermore argue that the notion of courage has two dimensions that should be taken into account. On the one hand a Derridean reading of courage brings out a disruptive and aporetic feature of courage. On the other hand, courage also needs to be articulated through some kind of goal, which in a public setting calls for a deliberative dimension. We conclude by suggesting that public spheres with courageous truth-telling will facilitate societies in which strong voices and opinions are continuously challenged by less strong voices.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this article we will suggest that the traditional account of the freedom of expression needs revision. The emergence of Internet media has shown that the traditional ideal of a plurality of voices does not in itself lead to fruitful public spheres. Inspired by Foucault’s interpretation of the Greek concept parrhesia we suggest that the plurality of voices should be supplemented with an ideal of courageous truth-telling. We will furthermore argue that the notion of courage has two dimensions that should be taken into account. On the one hand a Derridean reading of courage brings out a disruptive and aporetic feature of courage. On the other hand, courage also needs to be articulated through some kind of goal, which in a public setting calls for a deliberative dimension. We conclude by suggesting that public spheres with courageous truth-telling will facilitate societies in which strong voices and opinions are continuously challenged by less strong voices.
2017
Hansen, Ejvind
Kærligheden og dens trusler Book Section
In: Brock, Steen (Ed.): Hvad er kærlighed?, pp. 55-69, Forlaget Philosophia, Aarhus, 2017, ISBN: 9788793041370.
@incollection{Hansen2017a,
title = {Kærligheden og dens trusler},
author = {Ejvind Hansen},
editor = {Steen Brock},
isbn = {9788793041370},
year = {2017},
date = {2017-11-15},
urldate = {2017-11-15},
booktitle = {Hvad er kærlighed?},
pages = {55-69},
publisher = {Forlaget Philosophia},
address = {Aarhus},
abstract = {I dette kapitel udlægger jeg Alain Badious tekst "Hvad er kærlighed?". Badiou er ikke primært interesseret i kærligheden som fænomen eller følelse. I hans optik er kærligheden en "sandhedsprocedure" på niveau med videnskaben, kunsten og politikken.Når han fremhæver kærlighed som en sandhedsprocedure, så er det imidlertid en vigtig pointe for ham, at kærlighed netop er en sandhedsprocedure på en anden måde, end hvad der foregår i videnskaben, politikken og kunsten. Kærligheden sætter scenen for “Toheden”, hvor to enkelte individer bringes sammen uden at blive til et. Gennem denne Tohed bruger Badiou kærligheden til at sige noget om, hvad det overhovedet vil sige at være et socialt subjekt, der eksisterer som lokalt medlem af en samlet Menneskehed. Til slut kommer jeg også ind på, hvordan Badious begreb om truslerne mod kærligheden (hvor han kun accepterer egoismen, og ikke accepterer rivalen som en integral trussel) skylder os nogle svar, ligesom hans fokus på, at kærlighedens vedvaren gennem troskab nok heller ikke kommer i mål med, hvad der skal til for, at kærlighedens Tohed består. Her overser han f.eks. tilgivelsens rolle.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
I dette kapitel udlægger jeg Alain Badious tekst "Hvad er kærlighed?". Badiou er ikke primært interesseret i kærligheden som fænomen eller følelse. I hans optik er kærligheden en "sandhedsprocedure" på niveau med videnskaben, kunsten og politikken.Når han fremhæver kærlighed som en sandhedsprocedure, så er det imidlertid en vigtig pointe for ham, at kærlighed netop er en sandhedsprocedure på en anden måde, end hvad der foregår i videnskaben, politikken og kunsten. Kærligheden sætter scenen for “Toheden”, hvor to enkelte individer bringes sammen uden at blive til et. Gennem denne Tohed bruger Badiou kærligheden til at sige noget om, hvad det overhovedet vil sige at være et socialt subjekt, der eksisterer som lokalt medlem af en samlet Menneskehed. Til slut kommer jeg også ind på, hvordan Badious begreb om truslerne mod kærligheden (hvor han kun accepterer egoismen, og ikke accepterer rivalen som en integral trussel) skylder os nogle svar, ligesom hans fokus på, at kærlighedens vedvaren gennem troskab nok heller ikke kommer i mål med, hvad der skal til for, at kærlighedens Tohed består. Her overser han f.eks. tilgivelsens rolle.
Hansen, Ejvind
Tal! – sammen Book
Forlaget Mindspace, 2017, ISBN: 978-87-93535-16-9.
@book{Hansen2017b,
title = {Tal! – sammen},
author = {Ejvind Hansen
},
url = {http://www.forlagetmindspace.dk/udgivelser/skolen-for-livet/tal-sammen
http://offentligheder.dk/tal-sammen/
},
isbn = {978-87-93535-16-9},
year = {2017},
date = {2017-11-08},
publisher = {Forlaget Mindspace},
abstract = {Samtaler skaber og ødelægger liv. Samtaler åbner for verden ved at lukke for den. For at kunne samtale er vi nødt til dyrke tavsheden. Vi kan kun sikre ytringsfriheden ved at begrænse den.
Tal! - sammen handler om sådanne paradokser i samtaler, som vi ikke kan løse, men som vi alligevel må forsøge at løsne op for. Ved at forstå hvordan vi kan begrunde vores talehandlinger og talefrihed, kan vi se, hvilken magt talen har og hvordan vi kan blive bedre til at tale på en måde, der åbner for rummelige fællesskaber, hvor flest muligt har indflydelse, og hvor vi gennem vores forskellighed udfordrer hinanden til en bred, nysgerrig og nuanceret forståelse af forhold i verden.
Den gode samtale forudsætter, at vi lærer at reflektere over samtalens grænser og indimellem at holde mund.
Bogen er en let tilgængelig introduktion til samtalens betingelser og henvender sig til studerende og professionelle, der arbejder med kommunikation.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Samtaler skaber og ødelægger liv. Samtaler åbner for verden ved at lukke for den. For at kunne samtale er vi nødt til dyrke tavsheden. Vi kan kun sikre ytringsfriheden ved at begrænse den.
Tal! - sammen handler om sådanne paradokser i samtaler, som vi ikke kan løse, men som vi alligevel må forsøge at løsne op for. Ved at forstå hvordan vi kan begrunde vores talehandlinger og talefrihed, kan vi se, hvilken magt talen har og hvordan vi kan blive bedre til at tale på en måde, der åbner for rummelige fællesskaber, hvor flest muligt har indflydelse, og hvor vi gennem vores forskellighed udfordrer hinanden til en bred, nysgerrig og nuanceret forståelse af forhold i verden.
Den gode samtale forudsætter, at vi lærer at reflektere over samtalens grænser og indimellem at holde mund.
Bogen er en let tilgængelig introduktion til samtalens betingelser og henvender sig til studerende og professionelle, der arbejder med kommunikation.
Tal! - sammen handler om sådanne paradokser i samtaler, som vi ikke kan løse, men som vi alligevel må forsøge at løsne op for. Ved at forstå hvordan vi kan begrunde vores talehandlinger og talefrihed, kan vi se, hvilken magt talen har og hvordan vi kan blive bedre til at tale på en måde, der åbner for rummelige fællesskaber, hvor flest muligt har indflydelse, og hvor vi gennem vores forskellighed udfordrer hinanden til en bred, nysgerrig og nuanceret forståelse af forhold i verden.
Den gode samtale forudsætter, at vi lærer at reflektere over samtalens grænser og indimellem at holde mund.
Bogen er en let tilgængelig introduktion til samtalens betingelser og henvender sig til studerende og professionelle, der arbejder med kommunikation.
2016
Hansen, Ejvind
Media Freedom as a Fundamental Right, Jan Oster (2015) Journal Article
In: Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication, vol. 7, no. 1, pp. 99-102, 2016.
@article{Hansen2016c,
title = {Media Freedom as a Fundamental Right, Jan Oster (2015)},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://dx.doi.org/10.1386/ejpc.7.1.99_5},
doi = {10.1386/ejpc.7.1.99_5},
year = {2016},
date = {2016-05-01},
urldate = {2016-05-01},
journal = {Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication},
volume = {7},
number = {1},
pages = {99-102},
abstract = {Book review of Jan Osters book: Media Freedom as a Fundamental Right. Jan Oster (2015), Cambridge MA: Cambridge University Press, 338 pp.,
ISBN: 9781107098954, h/bk, £79.99.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Book review of Jan Osters book: Media Freedom as a Fundamental Right. Jan Oster (2015), Cambridge MA: Cambridge University Press, 338 pp.,
ISBN: 9781107098954, h/bk, £79.99.
ISBN: 9781107098954, h/bk, £79.99.
Hansen, Ejvind
Hackers in Hiding: a Foucaultian Analysis Journal Article
In: Philosophy & Technology, vol. 29, no. 1, pp. 5-19, 2016, ISSN: 2210-5433.
@article{Hansen2016b,
title = {Hackers in Hiding: a Foucaultian Analysis},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://link.springer.com/article/10.1007/s13347-014-0182-7
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_MFHacking.pdf},
doi = {10.1007/s13347-014-0182-7},
issn = {2210-5433},
year = {2016},
date = {2016-03-01},
journal = {Philosophy & Technology},
volume = {29},
number = {1},
pages = {5-19},
abstract = {On several occasions Michel Foucault advocated a methodological turn towards what he called a “happy positivism”. Foucault’s emphasis on the surface does not deny the importance of structures of hiding, but understands it as a game in which the structures of hiding are viewed as contingently given. In this paper I will analyse the conflict between the hacker movement and the field of corporate interests. I argue that the introduction of graphical user interfaces and the maintaining of copyright interests are the contingent background of the ongoing conflict. By bracketing the analyses of hidden intentional structures, the happy positivist is thus able to facilitate deeper understandings of the prevailing structures of hiding.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
On several occasions Michel Foucault advocated a methodological turn towards what he called a “happy positivism”. Foucault’s emphasis on the surface does not deny the importance of structures of hiding, but understands it as a game in which the structures of hiding are viewed as contingently given. In this paper I will analyse the conflict between the hacker movement and the field of corporate interests. I argue that the introduction of graphical user interfaces and the maintaining of copyright interests are the contingent background of the ongoing conflict. By bracketing the analyses of hidden intentional structures, the happy positivist is thus able to facilitate deeper understandings of the prevailing structures of hiding.
Hansen, Ejvind
Forlaget Philosophia, Aarhus, 2016, ISBN: 978-87-93041-31-8.
@book{Hansen2016a,
title = {Kugleregn møder kuglepen},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://offentligheder.dk/kugleregn-moeder-kuglepen/},
isbn = {978-87-93041-31-8},
year = {2016},
date = {2016-01-14},
urldate = {2016-01-14},
publisher = {Forlaget Philosophia},
address = {Aarhus},
abstract = {Ytringsfriheden handler bl.a. om at kunne gøre grin med magthaverne. Ytringsfriheden handler også om at bygge bro mellem medborgere. Det kan vi gøre, når vi griner sammen, i stedet for at grine af hinanden.
Den første forside på satiremagasinet Charlie Hebdo efter terroranslaget mod bladets medarbejdere kan lære os dette. På forsiden græder Muhammed og tilgiver terroristerne, men vil hellere grine med dem, som de var, da de var børn, der selv kunne lave sjove tegninger.
Kan vi, og skal vi, lære at grine med terroristernes familie, venner og trosfæller? Det argumenterer Ejvind Hansen, Forskningsleder i Journalistisk filosofi, for i denne bog!},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Ytringsfriheden handler bl.a. om at kunne gøre grin med magthaverne. Ytringsfriheden handler også om at bygge bro mellem medborgere. Det kan vi gøre, når vi griner sammen, i stedet for at grine af hinanden.
Den første forside på satiremagasinet Charlie Hebdo efter terroranslaget mod bladets medarbejdere kan lære os dette. På forsiden græder Muhammed og tilgiver terroristerne, men vil hellere grine med dem, som de var, da de var børn, der selv kunne lave sjove tegninger.
Kan vi, og skal vi, lære at grine med terroristernes familie, venner og trosfæller? Det argumenterer Ejvind Hansen, Forskningsleder i Journalistisk filosofi, for i denne bog!
Den første forside på satiremagasinet Charlie Hebdo efter terroranslaget mod bladets medarbejdere kan lære os dette. På forsiden græder Muhammed og tilgiver terroristerne, men vil hellere grine med dem, som de var, da de var børn, der selv kunne lave sjove tegninger.
Kan vi, og skal vi, lære at grine med terroristernes familie, venner og trosfæller? Det argumenterer Ejvind Hansen, Forskningsleder i Journalistisk filosofi, for i denne bog!
2015
Hansen, Ejvind
Journalistik som en hermeneutisk og dekonstruktiv intervention i den distribuerede offentlighed Journal Article
In: Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik, no. 1, pp. 96-115, 2015, ISSN: 1904-7967.
@article{Hansen2015e,
title = {Journalistik som en hermeneutisk og dekonstruktiv intervention i den distribuerede offentlighed},
author = {Ejvind Hansen},
url = {http://tidsskrift.dk/index.php/journalistica/article/view/22980},
issn = {1904-7967},
year = {2015},
date = {2015-12-30},
urldate = {2015-12-30},
journal = {Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik},
number = {1},
pages = {96-115},
abstract = {Internettet har sat nye betingelser for den demokratiske offentlighed. Den journalistiske praksis er født ind i nogle opgaver, der opstod sammen med massemediernes fremkomst. I takt med at de traditionelle massemedier (tryk, radio, tv) afløses af internetmedier, rejser spørgsmålet sig, om vi stadig har brug for journalistikken. Jeg vil argumentere for, at der i forhold til idealer om en deliberativ offentlighed ligger tre overordnede journalistiske opgaver: (a) traditionelle opgaver som formidling, efterforskning og kritik; (b) moderation af dialoger (sikre en passende diversitet mellem de talende); (c) moderation af tavshed (give stemme til de tavse interesser i samfundet).},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Internettet har sat nye betingelser for den demokratiske offentlighed. Den journalistiske praksis er født ind i nogle opgaver, der opstod sammen med massemediernes fremkomst. I takt med at de traditionelle massemedier (tryk, radio, tv) afløses af internetmedier, rejser spørgsmålet sig, om vi stadig har brug for journalistikken. Jeg vil argumentere for, at der i forhold til idealer om en deliberativ offentlighed ligger tre overordnede journalistiske opgaver: (a) traditionelle opgaver som formidling, efterforskning og kritik; (b) moderation af dialoger (sikre en passende diversitet mellem de talende); (c) moderation af tavshed (give stemme til de tavse interesser i samfundet).
Hansen, Ejvind
In: Kabel, Lars; Hansen, Ejvind; Svith, Flemming Tait; Johansen, Kresten Roland; Ejstrup, Michael; Madsen, Poul Thøis; Buch, Roger; Koch, Thomas Østerlin (Ed.): Forskning i medierne. Om socialt udsatte børn og unge. En forskningsrapport, pp. 76-85, Forlaget Ajour, Aarhus, 2015, ISBN: 978-87-92816-95-5.
@inbook{Hansen2015c,
title = {Journalistik om socialt udsatte børn og unge: Med eller om forskning? En diskursanalytisk refleksion over mediernes brug af forskning},
author = {Ejvind Hansen},
editor = {Lars Kabel and Ejvind Hansen and Flemming Tait Svith and Kresten Roland Johansen and Michael Ejstrup and Poul Thøis Madsen and Roger Buch and Thomas Østerlin Koch},
url = {http://www.dmjx.dk/nyheder/view/dmjx-kortlaegger-mediedaekningen-af-socialt-udsatte-born
http://www.e-pages.dk/trygfonden/270/html5/1/},
isbn = {978-87-92816-95-5},
year = {2015},
date = {2015-12-10},
urldate = {2015-12-10},
booktitle = {Forskning i medierne. Om socialt udsatte børn og unge. En forskningsrapport},
pages = {76-85},
publisher = {Forlaget Ajour},
address = {Aarhus},
abstract = {I denne artikel undersøges det, hvordan mødet mellem forskningen og den journalistiske formidling foregår. Hvad sker der i mødet mellem to kommunikative felter, der forholder sig til forskellige målgrupper med indbyrdes forskellige forventninger og idealer for kommunikationen. Undersøgelsen foregår ved at lave en diskursiv sammenligning af fire journalistiske produkter med deres forskningsmæssige baggrund, hvor der henholdsvis skelnes mellem om artiklen bygger på anvendt- eller grundforskning, og om artiklen er blevet trigget af forskning, eller om forskningen skal underbygge ikke-forskningsmæssige pointer.
Undersøgelsen foretages ud fra en tese om, at artikler der er trigget af forskning udviser den mindste forskel i forhold til de oprindelige forskningsartikler, og at produktet, der trækker på anvendt forskning viser den allermindste forskel, eftersom man må formode, at forskningen her allerede fra starten har haft en klar fortælling om den umiddelbare samfundsmæssige (og dermed mediemæssige) relevans.
Analyserne viser, at journalisterne (i) selv udvælger, hvad de ser som det væsentligste i den diskuterede forskning, (ii) tilfører mere identifikationsskabende elementer, og (iii) skærper de fremlagte pointer. Den selektive tilgang (i) kan naturligvis begrundes med, at den journalistiske form typisk er kortere. Den identifikationsskabende bevægelse (ii) tyder på, at dette netop er noget, som journalisterne mener, der er for lidt af i de forskningsmæssige vinkler. Skærpelsen af de fremlagte pointer (iii) medfører, at forskningen let kommer til at fremstå mere skråsikker, end man kan finde belæg for i de analyserede forskningsprodukter.
Generelt finder vi, at afstanden mellem forskningsformidling og journalistisk formidling er mindst, når forskningen selv har trigget de journalistiske historier. Men vi har også set, at det refererende ideal kan suppleres frugtbart ved et mere dialogisk-kritisk, hvor man netop viser, at forskningen sjældent er så konklusiv, som de små referater kan give indtryk af. Herved får forskningen en mindre autoritativ rolle, og læseren/lytteren/seeren inviteres til mere aktivt selv at skulle danne sig en mening.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {inbook}
}
I denne artikel undersøges det, hvordan mødet mellem forskningen og den journalistiske formidling foregår. Hvad sker der i mødet mellem to kommunikative felter, der forholder sig til forskellige målgrupper med indbyrdes forskellige forventninger og idealer for kommunikationen. Undersøgelsen foregår ved at lave en diskursiv sammenligning af fire journalistiske produkter med deres forskningsmæssige baggrund, hvor der henholdsvis skelnes mellem om artiklen bygger på anvendt- eller grundforskning, og om artiklen er blevet trigget af forskning, eller om forskningen skal underbygge ikke-forskningsmæssige pointer.
Undersøgelsen foretages ud fra en tese om, at artikler der er trigget af forskning udviser den mindste forskel i forhold til de oprindelige forskningsartikler, og at produktet, der trækker på anvendt forskning viser den allermindste forskel, eftersom man må formode, at forskningen her allerede fra starten har haft en klar fortælling om den umiddelbare samfundsmæssige (og dermed mediemæssige) relevans.
Analyserne viser, at journalisterne (i) selv udvælger, hvad de ser som det væsentligste i den diskuterede forskning, (ii) tilfører mere identifikationsskabende elementer, og (iii) skærper de fremlagte pointer. Den selektive tilgang (i) kan naturligvis begrundes med, at den journalistiske form typisk er kortere. Den identifikationsskabende bevægelse (ii) tyder på, at dette netop er noget, som journalisterne mener, der er for lidt af i de forskningsmæssige vinkler. Skærpelsen af de fremlagte pointer (iii) medfører, at forskningen let kommer til at fremstå mere skråsikker, end man kan finde belæg for i de analyserede forskningsprodukter.
Generelt finder vi, at afstanden mellem forskningsformidling og journalistisk formidling er mindst, når forskningen selv har trigget de journalistiske historier. Men vi har også set, at det refererende ideal kan suppleres frugtbart ved et mere dialogisk-kritisk, hvor man netop viser, at forskningen sjældent er så konklusiv, som de små referater kan give indtryk af. Herved får forskningen en mindre autoritativ rolle, og læseren/lytteren/seeren inviteres til mere aktivt selv at skulle danne sig en mening.
Undersøgelsen foretages ud fra en tese om, at artikler der er trigget af forskning udviser den mindste forskel i forhold til de oprindelige forskningsartikler, og at produktet, der trækker på anvendt forskning viser den allermindste forskel, eftersom man må formode, at forskningen her allerede fra starten har haft en klar fortælling om den umiddelbare samfundsmæssige (og dermed mediemæssige) relevans.
Analyserne viser, at journalisterne (i) selv udvælger, hvad de ser som det væsentligste i den diskuterede forskning, (ii) tilfører mere identifikationsskabende elementer, og (iii) skærper de fremlagte pointer. Den selektive tilgang (i) kan naturligvis begrundes med, at den journalistiske form typisk er kortere. Den identifikationsskabende bevægelse (ii) tyder på, at dette netop er noget, som journalisterne mener, der er for lidt af i de forskningsmæssige vinkler. Skærpelsen af de fremlagte pointer (iii) medfører, at forskningen let kommer til at fremstå mere skråsikker, end man kan finde belæg for i de analyserede forskningsprodukter.
Generelt finder vi, at afstanden mellem forskningsformidling og journalistisk formidling er mindst, når forskningen selv har trigget de journalistiske historier. Men vi har også set, at det refererende ideal kan suppleres frugtbart ved et mere dialogisk-kritisk, hvor man netop viser, at forskningen sjældent er så konklusiv, som de små referater kan give indtryk af. Herved får forskningen en mindre autoritativ rolle, og læseren/lytteren/seeren inviteres til mere aktivt selv at skulle danne sig en mening.
Hansen, Ejvind
The Homo Sacer of open-source journalism Journal Article
In: Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication, vol. 6, no. 1, pp. 21–38, 2015.
@article{Hansen2015b,
title = {The Homo Sacer of open-source journalism},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.ingentaconnect.com/content/intellect/ejpc/2015/00000006/00000001/art00002
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_HomoSacerOpenSource.pdf},
doi = {10.1386/ejpc.6.1.21_1},
year = {2015},
date = {2015-01-01},
urldate = {2015-01-01},
journal = {Empedocles: European Journal for the Philosophy of Communication},
volume = {6},
number = {1},
pages = {21--38},
abstract = {In this article I discuss the democratic implications of a journalistic turn towards some of the ideals hosted in the open-source movements. I argue that such a turn would be, from the egalitarian and democratic points of view, of real benefit, since it seems to facilitate a dissolution of several dichotomies. It is, however, also important to notice that in this gesture of overturning ossified norms, new kinds of blind spots in the public awareness are created. Think, for instance, of the exclusion that is encountered by those who are (computer) illiterate or averse to the intrusive atmosphere of the Internet. In addition, think of the perpetually Other – the marginalized subjectivities of those who have no voice, luck or fairness in society anyway. The Internet sphere could turn out to add another dimension to their exclusion or be used as a tool for harassing them in various ways.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this article I discuss the democratic implications of a journalistic turn towards some of the ideals hosted in the open-source movements. I argue that such a turn would be, from the egalitarian and democratic points of view, of real benefit, since it seems to facilitate a dissolution of several dichotomies. It is, however, also important to notice that in this gesture of overturning ossified norms, new kinds of blind spots in the public awareness are created. Think, for instance, of the exclusion that is encountered by those who are (computer) illiterate or averse to the intrusive atmosphere of the Internet. In addition, think of the perpetually Other – the marginalized subjectivities of those who have no voice, luck or fairness in society anyway. The Internet sphere could turn out to add another dimension to their exclusion or be used as a tool for harassing them in various ways.
Hansen, Ejvind
The Positive Freedom of the Public Sphere.: The need for courageous truth-tellers Journal Article
In: Journalism Studies, vol. 16, no. 6, pp. 767–781, 2015.
@article{Hansen2015a,
title = {The Positive Freedom of the Public Sphere.: The need for courageous truth-tellers},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/1461670X.2014.943937
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_PositiveFreedomAndCourage.pdf},
doi = {10.1080/1461670X.2014.943937},
year = {2015},
date = {2015-01-01},
journal = {Journalism Studies},
volume = {16},
number = {6},
pages = {767--781},
abstract = {The relationship between democracy and the media since the appearance of Habermas' major texts in the 1960s has been articulated through theories of the public sphere. The structure of the public sphere is significantly influenced by the communicative media, and the emergence of the internet thus calls for new reflections on the possible relationship between media, public sphere and democracy. This paper argues that we should change the questions that are raised when we try to assess the public sphere. It is argued that the traditional (Enlightenment) focus upon negative liberties and the truth-value of utterances is not adequate. Negative freedom and truth are certainly important in the public sphere, because they are necessary conditions for taking a qualified stance towards the challenges that we face. It is, however, important also to reflect on what negative liberties are used for—which kinds of truths are articulated in public discussions. To answer this question it is argued that it is important to distinguish between affirmative truths and liberating truths (based on courage), the latter being what is required in democratic dialogues.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
The relationship between democracy and the media since the appearance of Habermas' major texts in the 1960s has been articulated through theories of the public sphere. The structure of the public sphere is significantly influenced by the communicative media, and the emergence of the internet thus calls for new reflections on the possible relationship between media, public sphere and democracy. This paper argues that we should change the questions that are raised when we try to assess the public sphere. It is argued that the traditional (Enlightenment) focus upon negative liberties and the truth-value of utterances is not adequate. Negative freedom and truth are certainly important in the public sphere, because they are necessary conditions for taking a qualified stance towards the challenges that we face. It is, however, important also to reflect on what negative liberties are used for—which kinds of truths are articulated in public discussions. To answer this question it is argued that it is important to distinguish between affirmative truths and liberating truths (based on courage), the latter being what is required in democratic dialogues.
2014
Hansen, Ejvind
Can the Ethics of the Fourth Estate Persevere in a Global Age? Book Section
In: Wyatt, Wendy (Ed.): The Ethics of Journalism: Individual, Cultural and Institutional Influences, pp. 229–244, IB Tauris, London, 2014, ISBN: 9781780766744.
@incollection{Hansen2014b,
title = {Can the Ethics of the Fourth Estate Persevere in a Global Age?},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Wendy Wyatt},
url = {http://www.ibtauris.com/en/Books/Economics%20finance%20business%20%20management/Industry%20%20industrial%20studies/Media%20information%20%20communication%20industries/Press%20%20journalism/The%20Ethics%20of%20Journalism%20Individual%20Institutional%20and%20Cultural%20Influence
https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/our-research/ethics-journalism
http://blogs.lse.ac.uk/mediapolicyproject/2014/05/13/book-review-the-ethics-of-journalism-individual-institutional-and-cultural-influences-edited-by-wendy-n-wyatt/},
isbn = {9781780766744},
year = {2014},
date = {2014-01-01},
urldate = {2014-01-01},
booktitle = {The Ethics of Journalism: Individual, Cultural and Institutional Influences},
pages = {229--244},
publisher = {IB Tauris},
address = {London},
series = {Reuters Challenges},
abstract = {Due to the development of transnational communicative and economic structures, nation states are increasingly unable to be the starting point for journalistic regulation. In this chapter, therefore, I raise the question whether it is possible – and desirable – to have transnational rules for ethically good journalism. I argue that ethical evaluations should focus upon the meeting between normative ideals and factual realities. This meeting is always open because ideals can challenge reality, just as reality can challenge ideals. Ethical questions are thus always raising a fundamental “maybe”. Traditionally the ideals of journalists have been articulated in close affiliation with ideas of the Fourth Estate. However, due to our globalised communicative structure, this articulation is in need of revision. I argue that the ethical requests change because the structure of Internet-based publics changes. Departing from this situation I suggest that journalistic products are ethically urgent insofar as they both bring communities together and give voice to the inarticulate or voiceless. I argue that in order to substantiate this approach it is important to articulate rules, because rules further the possibility of deliberating disagreements. The notion of deliberating disagreement is at the core of ethical discussions. I suggest that Habermas’ discourse ethics account may serve as a starting point for articulating a robust body of journalistic ethics. However, two moderations are important: On one hand, the rules and codes should be articulated against a “globalised we”, rather than against the nation state. On the other hand, it is important to realise that the rules do not robustly prescribe what to do. They should serve as a starting point for articulating and discussing disagreements. The openness of the global “maybe” does not call for global agreement but rather for the possibility of discussing disagreements.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Due to the development of transnational communicative and economic structures, nation states are increasingly unable to be the starting point for journalistic regulation. In this chapter, therefore, I raise the question whether it is possible – and desirable – to have transnational rules for ethically good journalism. I argue that ethical evaluations should focus upon the meeting between normative ideals and factual realities. This meeting is always open because ideals can challenge reality, just as reality can challenge ideals. Ethical questions are thus always raising a fundamental “maybe”. Traditionally the ideals of journalists have been articulated in close affiliation with ideas of the Fourth Estate. However, due to our globalised communicative structure, this articulation is in need of revision. I argue that the ethical requests change because the structure of Internet-based publics changes. Departing from this situation I suggest that journalistic products are ethically urgent insofar as they both bring communities together and give voice to the inarticulate or voiceless. I argue that in order to substantiate this approach it is important to articulate rules, because rules further the possibility of deliberating disagreements. The notion of deliberating disagreement is at the core of ethical discussions. I suggest that Habermas’ discourse ethics account may serve as a starting point for articulating a robust body of journalistic ethics. However, two moderations are important: On one hand, the rules and codes should be articulated against a “globalised we”, rather than against the nation state. On the other hand, it is important to realise that the rules do not robustly prescribe what to do. They should serve as a starting point for articulating and discussing disagreements. The openness of the global “maybe” does not call for global agreement but rather for the possibility of discussing disagreements.
Hansen, Ejvind
Vi glemmer, hvad de kan... Journal Article
In: Uden for nummer, vol. 29, pp. 34–39, 2014.
@article{Hansen2014a,
title = {Vi glemmer, hvad de kan...},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.socialraadgiverne.dk/publikation/uden-for-nummer-29/
https://issuu.com/socialrdg/docs/29-udenfornummer},
year = {2014},
date = {2014-01-01},
journal = {Uden for nummer},
volume = {29},
pages = {34--39},
abstract = {I denne artikel viser jeg, hvordan de mennesker, som socialrådgiverne arbejder med, italesættes i lederen i fagbladet Socialrådgiveren. Gennem en diskursanalyse bliver det godtgjort, at disse mennesker generelt italesættes som mennesker, der har brug for hjælp. Det er der gode faglige og politiske grunde til. En videre refleksion viser imidlertid, at en negativ side-effekt af denne vinkling er, at disse mennesker i offentligheden mister legitimitet og værdighed. Socialrådgiveren kunne her potentielt vinde en ny og vigtig rolle i at vise omverden, at folk med hjælp behov også kan være en ressource for samfundet.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
I denne artikel viser jeg, hvordan de mennesker, som socialrådgiverne arbejder med, italesættes i lederen i fagbladet Socialrådgiveren. Gennem en diskursanalyse bliver det godtgjort, at disse mennesker generelt italesættes som mennesker, der har brug for hjælp. Det er der gode faglige og politiske grunde til. En videre refleksion viser imidlertid, at en negativ side-effekt af denne vinkling er, at disse mennesker i offentligheden mister legitimitet og værdighed. Socialrådgiveren kunne her potentielt vinde en ny og vigtig rolle i at vise omverden, at folk med hjælp behov også kan være en ressource for samfundet.
2013
Hansen, Ejvind
Aporias of Digital Journalism Journal Article
In: Journalism: Theory, Practice & Criticism, vol. 14, no. 5, pp. 678–694, 2013.
@article{Hansen2013,
title = {Aporias of Digital Journalism},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://jou.sagepub.com/content/early/2012/07/10/1464884912453283.abstract?rss=1
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_AporiasOfDigitalJournalism.pdf},
doi = {10.1177/1464884912453283},
year = {2013},
date = {2013-01-01},
journal = {Journalism: Theory, Practice & Criticism},
volume = {14},
number = {5},
pages = {678--694},
abstract = {The internet poses, in certain ways, a problem for journalists: on the one hand, it is evidently a marvellous tool for investigative work, for the rapid dissemination of information, and for creating new news platforms with new constituencies; on the other hand, these constituencies, habituated to the real time coordinates of internet communication, are impatient with the old rhythms of the news cycle, and impatient with forms of journalistic authority that were formed in the era of one-way mass medias. The very status of the journalist as reporter or opinion maker has been put into question as the bar to entry for creating a mass media audience has lowered dramatically – which was first noticed when bloggers of all types rose to prominence. This article presents an account of journalism that relates thematically to the idea that the future of journalism lies primarily in the journalist as editor, moderator and curator. We suggest, however, that these accounts need a twist in order to incorporate the critical ethos of journalism. Journalists should not be thought of merely as those who edit, moderate and curate already ongoing dialogues. Journalists should also help to show the blank spots of ongoing dialogues, in order to make the silent voices heard. Journalists should facilitate an awareness of which voices are not heard in the ongoing dialogues. To show this, we articulate a Derridean deconstruction of the situation of journalists, hereby showing that the founding aporias of journalism (the aporia of giving and denying voices) have been replaced by an aporia of giving and denying room for dialogue.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
The internet poses, in certain ways, a problem for journalists: on the one hand, it is evidently a marvellous tool for investigative work, for the rapid dissemination of information, and for creating new news platforms with new constituencies; on the other hand, these constituencies, habituated to the real time coordinates of internet communication, are impatient with the old rhythms of the news cycle, and impatient with forms of journalistic authority that were formed in the era of one-way mass medias. The very status of the journalist as reporter or opinion maker has been put into question as the bar to entry for creating a mass media audience has lowered dramatically – which was first noticed when bloggers of all types rose to prominence. This article presents an account of journalism that relates thematically to the idea that the future of journalism lies primarily in the journalist as editor, moderator and curator. We suggest, however, that these accounts need a twist in order to incorporate the critical ethos of journalism. Journalists should not be thought of merely as those who edit, moderate and curate already ongoing dialogues. Journalists should also help to show the blank spots of ongoing dialogues, in order to make the silent voices heard. Journalists should facilitate an awareness of which voices are not heard in the ongoing dialogues. To show this, we articulate a Derridean deconstruction of the situation of journalists, hereby showing that the founding aporias of journalism (the aporia of giving and denying voices) have been replaced by an aporia of giving and denying room for dialogue.
Hansen, Ejvind
Critique as Lending Voice to the Mystical Journal Article
In: SATS – Northern European Journal of Philosophy, vol. 14, no. 2, pp. 142–152, 2013.
@article{Hansen2013d,
title = {Critique as Lending Voice to the Mystical},
author = { Ejvind Hansen},
url = {https://www.degruyter.com/view/j/sats.2013.14.issue-2/sats-2013-0008/sats-2013-0008.xml?format=INT
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_CritiqueLendingVoiceMystical.pdf},
doi = {10.1515/sats-2013-0008. },
year = {2013},
date = {2013-01-01},
journal = {SATS – Northern European Journal of Philosophy},
volume = {14},
number = {2},
pages = {142--152},
abstract = {In this paper, I contemplate the relationship between two apparently opposing approaches to critical theory: one privileges the focus on the rational coherence of discourse (which is characteristic, for instance, of Habermas), while the other privileges the focus upon experiential world disclosure (which is characteristic of those influenced by Heidegger). I will suggest that these two approaches complement each other in that they accentuate two different dimensions of intellectual and practical approaches towards the world: the quest for systematicity and the quest for adequacy. Habermas’ claim that critique that is not based in the protocols of rational coherence quickly becomes obscurantist and reactionary does admittedly articulate an important point in relation to critical reflection when it aims at articulating alternatives to an entrenched power structure. It will, however, be argued that critical reflection also needs an openness towards alternative narratives that are not bounded by fixed truthclaims, but rather operate through problematising the prevailing horizons of truth. This will be my starting point for suggesting that the critical aspect of world-disclosing approaches consists in their showing alternative potentialities - rather than alternative realities. In order to carry out this argument, I propose a distinction between rationality, irrationality and the non-rational, which leads to the claim that it is not irrational for rationality to be contemplated in relation to the non-rational.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this paper, I contemplate the relationship between two apparently opposing approaches to critical theory: one privileges the focus on the rational coherence of discourse (which is characteristic, for instance, of Habermas), while the other privileges the focus upon experiential world disclosure (which is characteristic of those influenced by Heidegger). I will suggest that these two approaches complement each other in that they accentuate two different dimensions of intellectual and practical approaches towards the world: the quest for systematicity and the quest for adequacy. Habermas’ claim that critique that is not based in the protocols of rational coherence quickly becomes obscurantist and reactionary does admittedly articulate an important point in relation to critical reflection when it aims at articulating alternatives to an entrenched power structure. It will, however, be argued that critical reflection also needs an openness towards alternative narratives that are not bounded by fixed truthclaims, but rather operate through problematising the prevailing horizons of truth. This will be my starting point for suggesting that the critical aspect of world-disclosing approaches consists in their showing alternative potentialities - rather than alternative realities. In order to carry out this argument, I propose a distinction between rationality, irrationality and the non-rational, which leads to the claim that it is not irrational for rationality to be contemplated in relation to the non-rational.
Hansen, Ejvind
Den uregerlige ytringsfrihed: Et bud på, hvordan vi bedst begrænser ytringsfriheden i dag Book Section
In: Hansen, Ejvind (Ed.): Ytringsfriheden til forhandling - ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede, pp. 201–222, Hans Reitzels Forlag, København, 2013.
@incollection{Hansen2013b,
title = {Den uregerlige ytringsfrihed: Et bud på, hvordan vi bedst begrænser ytringsfriheden i dag},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen},
url = {http://hans.gyldendal-uddannelse.dk/Books/Kommunikation/9788741258119},
year = {2013},
date = {2013-01-01},
booktitle = {Ytringsfriheden til forhandling - ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede},
pages = {201--222},
publisher = {Hans Reitzels Forlag},
address = {København},
abstract = {En refleksion over hvordan ytringsfriheden altid må være indlejret i et spændingsfelt mellem gældende systemer og forsøg på at teste disse systemers gyldighed. Hvordan stiller ytringsfrihedens uregerlighed sig i dag, givet at ytringer rejser på tværs af landegrænser. Er det muligt at opretholde et lovgivningsapparat til at regulere ytringerne, eller kunne man evt. indføre en mere adfærdsregulerende teknologi? Konklusionen må være, at lovgivning er bedre, fordi reglerne herved får en klar afsender og ansvarshavende, som man kan diskutere op imod.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
En refleksion over hvordan ytringsfriheden altid må være indlejret i et spændingsfelt mellem gældende systemer og forsøg på at teste disse systemers gyldighed. Hvordan stiller ytringsfrihedens uregerlighed sig i dag, givet at ytringer rejser på tværs af landegrænser. Er det muligt at opretholde et lovgivningsapparat til at regulere ytringerne, eller kunne man evt. indføre en mere adfærdsregulerende teknologi? Konklusionen må være, at lovgivning er bedre, fordi reglerne herved får en klar afsender og ansvarshavende, som man kan diskutere op imod.
Hansen, Ejvind
Indledning Book Section
In: Hansen, Ejvind (Ed.): Ytringsfriheden til forhandling - ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede, pp. 17–25, Hans Reitzels Forlag, København, 2013.
@incollection{Hansen2013a,
title = {Indledning},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen},
url = {http://hans.gyldendal-uddannelse.dk/Books/Kommunikation/9788741258119},
year = {2013},
date = {2013-01-01},
booktitle = {Ytringsfriheden til forhandling - ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede},
pages = {17--25},
publisher = {Hans Reitzels Forlag},
address = {København},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Hansen, Ejvind
Ytringsfriheden til forhandling. Ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede Book
Hans Reitzels Forlag, København, 2013.
@book{Hansen2013c,
title = {Ytringsfriheden til forhandling. Ytringsfrihedens betingelser og udfordringer i det 21. århundrede},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen},
url = {http://hans.gyldendal-uddannelse.dk/Books/Kommunikation/9788741258119},
year = {2013},
date = {2013-01-01},
publisher = {Hans Reitzels Forlag},
address = {København},
abstract = {Hvilken rolle spiller ytringsfriheden i dag, og hvilke grænser findes der for ytringsfriheden? Både formelle og uformelle? Bogens målsætning er at nytænke ytringsfrihedens problemstillinger og få rusket op i en faglig diskussion af ytringsfriheden. En diskussion af ytringsfriheden kan aldrig stoppe ved blot at konstatere, at ytringsfriheden er hellig og dermed skal være ubegrænset, for der findes altid grænser for ytringsfriheden. Ytringsfriheden til forhandling behandler ytringsfriheden gennem otte kapitler og demonstrerer, hvordan ytringsfriheden er begrænset i forskellige kontekster såvel offentlige som private. Med bidrag af Ejvind Hansen, Lars Bjerg, Peter Bro, Michael Ejstrup, Oluf Jørgensen, Henrik Reintoft Christensen, Roger Buch, Flemming Svith og Lisa S. Villadsen. Forord ved Per Stig Møller.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Hvilken rolle spiller ytringsfriheden i dag, og hvilke grænser findes der for ytringsfriheden? Både formelle og uformelle? Bogens målsætning er at nytænke ytringsfrihedens problemstillinger og få rusket op i en faglig diskussion af ytringsfriheden. En diskussion af ytringsfriheden kan aldrig stoppe ved blot at konstatere, at ytringsfriheden er hellig og dermed skal være ubegrænset, for der findes altid grænser for ytringsfriheden. Ytringsfriheden til forhandling behandler ytringsfriheden gennem otte kapitler og demonstrerer, hvordan ytringsfriheden er begrænset i forskellige kontekster såvel offentlige som private. Med bidrag af Ejvind Hansen, Lars Bjerg, Peter Bro, Michael Ejstrup, Oluf Jørgensen, Henrik Reintoft Christensen, Roger Buch, Flemming Svith og Lisa S. Villadsen. Forord ved Per Stig Møller.
2012
Hansen, Ejvind
Den åbne kapitalisme Book Section
In: Hansen, Ejvind; Thorup, Mikkel; Raffnsøe-Møller, Morten (Ed.): Kapitalismens ansigter, pp. 43–55, Philosophia, Aarhus, 2012, ISBN: 978-87-88663-81-5.
@incollection{Hansen2012c,
title = {Den åbne kapitalisme},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen and Mikkel Thorup and Morten Raffnsøe-Møller},
url = {http://www.philosophia.dk/Shop/Nyeste/Kapitalismens_ansigter_k99_i52.html
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_DenÅbneKapitalisme.pdf},
isbn = {978-87-88663-81-5},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
booktitle = {Kapitalismens ansigter},
pages = {43--55},
publisher = {Philosophia},
address = {Aarhus},
abstract = {En traditionel diskussion af kapitalismen i modstillingen mellem den liberalistiske og socialistiske tilgang bygger på modstillingen mellem det frie individ overfor det determinerende system. Jeg vil vise, at denne modstilling historisk er tæt forbundet med kapitalismen, og at den i disse år er under udvikling. Det traditionelle kapitalistiske samfund bygger på en modstilling mellem mine interesser overfor andres. Kapitalistisk økonomi drives af en ulighed i bevægelse. Men netop denne modstilling og ulighed er i disse år under udfordring.Jeg vil vise at modstillingen udfordres i takt med en paradigmatisk vending fra materielt forståelse af varerne og kapitalen, til en informationel forståelse af samme. Heraf følger at den eksklusive ejendomsret (hvor en persons/gruppes ejerskab udelukker andre(s) ejerskab af samme genstand) bliver mindre oplagt som strukturel omdrejningspunkt for udvekslingen. Derfor er den atomare-individualistiske forståelse af mennesket heller ikke længere så påtrængende, idet der ikke længere er en klar modsætning mellem de enkelte mennesker. I den nye situation er det største problem måske ikke oppositionen mellem individ og system, men derimod risikoen for usynlighed eller manglende opmærksomhed.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
En traditionel diskussion af kapitalismen i modstillingen mellem den liberalistiske og socialistiske tilgang bygger på modstillingen mellem det frie individ overfor det determinerende system. Jeg vil vise, at denne modstilling historisk er tæt forbundet med kapitalismen, og at den i disse år er under udvikling. Det traditionelle kapitalistiske samfund bygger på en modstilling mellem mine interesser overfor andres. Kapitalistisk økonomi drives af en ulighed i bevægelse. Men netop denne modstilling og ulighed er i disse år under udfordring.Jeg vil vise at modstillingen udfordres i takt med en paradigmatisk vending fra materielt forståelse af varerne og kapitalen, til en informationel forståelse af samme. Heraf følger at den eksklusive ejendomsret (hvor en persons/gruppes ejerskab udelukker andre(s) ejerskab af samme genstand) bliver mindre oplagt som strukturel omdrejningspunkt for udvekslingen. Derfor er den atomare-individualistiske forståelse af mennesket heller ikke længere så påtrængende, idet der ikke længere er en klar modsætning mellem de enkelte mennesker. I den nye situation er det største problem måske ikke oppositionen mellem individ og system, men derimod risikoen for usynlighed eller manglende opmærksomhed.
Hansen, Ejvind
Freedom of Expression in Distributed Networks Journal Article
In: tripleC - Cognition, Communication, Co-operation, no. 10.2, pp. 741–751, 2012.
@article{Hansen2012d,
title = {Freedom of Expression in Distributed Networks},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.triple-c.at/index.php/tripleC/article/view/450},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
journal = {tripleC - Cognition, Communication, Co-operation},
number = {10.2},
pages = {741--751},
abstract = {This paper proposes the following question: Is it possible to transfer human rights like the freedom of expression – or at least to preserve the formal protections guarding speech acts from arbitrary suppression – in a post-national setting? The question arises as an urgent matter in the context of our global system of connected markets and distributed telecommunications networks – the Internet – since, as many academics and policy makers have noted, the two tend to undermine nationals boundaries, putting into question the power of individual states to continue function as the traditional legal and identity-generating entities of last resort. If this analysis is reliable the dialectical union between the autonomous individual citizen and the legally regulated nation state is broken. In this paper I will draw the consequences of that supposed break, exploring the question of the extent to which it makes sense to accord “rights” – freedom of expression – to entities that are not classical autonomous humans, and to confer them by entities that no longer bear the marks of nation-state sovereignty. The question thus is: Is it possible to transfer the normative approach of the classic liberal nation states into a global system? The paper explores this question through an elaboration of problems for the preservation of the human right to freedom of expression: On the one hand communication on the Internet is regulated by an immense legal body, but on the other hand, the machinery for enforcement controlled by this legal body is dependent on various agencies that don’t necessarily recognize its legitimacy. I will then explore whether a more technologically oriented approach could be a more fruitful approach in defining the actual limitations to freedom of expression in the new global system. My answer is that ultimately the control paradigm fails, because it is too clumsy at incorporating self-correcting measures. Thirdly, I suggest that the best solution to the challenges to freedom of expression in the global system must be a Global Government of the Internet, a government that is defined by (i) democratic elections, (ii) a constitutional body, and (iii) deliberative institutions.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
This paper proposes the following question: Is it possible to transfer human rights like the freedom of expression – or at least to preserve the formal protections guarding speech acts from arbitrary suppression – in a post-national setting? The question arises as an urgent matter in the context of our global system of connected markets and distributed telecommunications networks – the Internet – since, as many academics and policy makers have noted, the two tend to undermine nationals boundaries, putting into question the power of individual states to continue function as the traditional legal and identity-generating entities of last resort. If this analysis is reliable the dialectical union between the autonomous individual citizen and the legally regulated nation state is broken. In this paper I will draw the consequences of that supposed break, exploring the question of the extent to which it makes sense to accord “rights” – freedom of expression – to entities that are not classical autonomous humans, and to confer them by entities that no longer bear the marks of nation-state sovereignty. The question thus is: Is it possible to transfer the normative approach of the classic liberal nation states into a global system? The paper explores this question through an elaboration of problems for the preservation of the human right to freedom of expression: On the one hand communication on the Internet is regulated by an immense legal body, but on the other hand, the machinery for enforcement controlled by this legal body is dependent on various agencies that don’t necessarily recognize its legitimacy. I will then explore whether a more technologically oriented approach could be a more fruitful approach in defining the actual limitations to freedom of expression in the new global system. My answer is that ultimately the control paradigm fails, because it is too clumsy at incorporating self-correcting measures. Thirdly, I suggest that the best solution to the challenges to freedom of expression in the global system must be a Global Government of the Internet, a government that is defined by (i) democratic elections, (ii) a constitutional body, and (iii) deliberative institutions.
Hansen, Ejvind
Philosophia Press, Aarhus, 2012, ISBN: 978-87-88663-81-5.
@book{Hansen2012b,
title = {Kapitalismens ansigter},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen and Thomas Vinther Larsen and Mørten Raffnsøe-Møller and Mikkel Thorup},
url = {http://www.philosophia.dk/Shop/Nyeste/Kapitalismens_ansigter_k99_i52.html},
isbn = {978-87-88663-81-5},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
publisher = {Philosophia Press},
address = {Aarhus},
abstract = {Vi er siden 2008 blevet vant til at skulle forholde os til den “globale finanskrise”. Når en virksomhed havde røde tal på bundlinien, var det på grund af finanskrisen. Når politikerne skar ned på sociale goder, var det på grund af finanskrisen. Når borgerne skar ned på forbruget, var det også på grund af finanskrisen. I den forstand har finanskrisen været en realitet, som vi alle har skullet forholde os til. De fleste har mærket effekterne på egen krop eller kender i det mindste nogen, der har.Finanskrisen udlægges som oftest som et midlertidigt problem, som kan fixes, hvis vi handler klogt og indsigtsfuldt – f.eks. ved at holde hånden under de mest centrale økonomiske aktørere. I denne bog har vi imidlertid bedt en række forskere om at forholde sig til, hvor dybt ned i grundstrukturerne, økonomien er udfordret. Står vi på tærsklen til en ny økonomisk samfundsorden, eller vil den kapitalistisk orienterede økonomi tilpasse sig de nye forhold?},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Vi er siden 2008 blevet vant til at skulle forholde os til den “globale finanskrise”. Når en virksomhed havde røde tal på bundlinien, var det på grund af finanskrisen. Når politikerne skar ned på sociale goder, var det på grund af finanskrisen. Når borgerne skar ned på forbruget, var det også på grund af finanskrisen. I den forstand har finanskrisen været en realitet, som vi alle har skullet forholde os til. De fleste har mærket effekterne på egen krop eller kender i det mindste nogen, der har.Finanskrisen udlægges som oftest som et midlertidigt problem, som kan fixes, hvis vi handler klogt og indsigtsfuldt – f.eks. ved at holde hånden under de mest centrale økonomiske aktørere. I denne bog har vi imidlertid bedt en række forskere om at forholde sig til, hvor dybt ned i grundstrukturerne, økonomien er udfordret. Står vi på tærsklen til en ny økonomisk samfundsorden, eller vil den kapitalistisk orienterede økonomi tilpasse sig de nye forhold?
Hansen, Ejvind
Mobile distribuerede offentligheder Book Section
In: Brynskov, Martin; Kabel, Lars; Halskov, Kim (Ed.): Byens digitale liv. Digital Urban Living, pp. 150–159, Forlaget Ajour, Aarhus, 2012.
@incollection{Hansen2012a,
title = {Mobile distribuerede offentligheder},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Martin Brynskov and Lars Kabel and Kim Halskov},
url = {http://uploads.ejvindh.net/MobPubSphe.pdf},
year = {2012},
date = {2012-01-01},
urldate = {2012-01-01},
booktitle = {Byens digitale liv. Digital Urban Living},
pages = {150--159},
publisher = {Forlaget Ajour},
address = {Aarhus},
abstract = {Den offentlige sfære er på forskellig vis formet efter de teknologier, som ligger til grund for kommunikationen. Spillereglerne for at agere i en offentlig sfære er forskellige alt efter om den offentlige sfære bæres af umedieret tale, trykte papirmedier (så som bogen og avisen), æterbårne analoge massemedier (f.eks. radio og TV) eller distribuerede digitale netværk som internettet. En ny accentuering af denne pointe trænger sig på i takt med den stadige strøm af små revolutioner på mediefronten. Betegnelsen “nye medier” har gennem de seneste 20 år primært været reserveret internet-bårne medier. I disse år ser vi imidlertid fremkomsten af nogle internet-bårne medier, der på væsentlige punkter kan have potentialet til igen at ændre den kommunikative offentlighed. Internettet er med andre ord ved at blive mobilt. Jeg vil i denne artikel reflektere over, hvilke implikationer dét kan have for offentligheden.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Den offentlige sfære er på forskellig vis formet efter de teknologier, som ligger til grund for kommunikationen. Spillereglerne for at agere i en offentlig sfære er forskellige alt efter om den offentlige sfære bæres af umedieret tale, trykte papirmedier (så som bogen og avisen), æterbårne analoge massemedier (f.eks. radio og TV) eller distribuerede digitale netværk som internettet. En ny accentuering af denne pointe trænger sig på i takt med den stadige strøm af små revolutioner på mediefronten. Betegnelsen “nye medier” har gennem de seneste 20 år primært været reserveret internet-bårne medier. I disse år ser vi imidlertid fremkomsten af nogle internet-bårne medier, der på væsentlige punkter kan have potentialet til igen at ændre den kommunikative offentlighed. Internettet er med andre ord ved at blive mobilt. Jeg vil i denne artikel reflektere over, hvilke implikationer dét kan have for offentligheden.
2011
Hansen, Ejvind
Den dialog-udfordrende journalist Book Section
In: Buch, Roger (Ed.): Forandringens journalistik. 40 års tilbageblik, pp. 97–117, Forlaget Ajour, Aarhus, 2011, ISBN: 978-87-92816-03-0.
@incollection{Hansen2011a,
title = {Den dialog-udfordrende journalist},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Roger Buch},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/018DenDialogUdfordrendeJournalist.PDF},
isbn = {978-87-92816-03-0},
year = {2011},
date = {2011-01-01},
booktitle = {Forandringens journalistik. 40 års tilbageblik},
pages = {97--117},
publisher = {Forlaget Ajour},
address = {Aarhus},
abstract = {Da lovforslaget om “Danmarks Journalisthøjskole og Institut for Presseforskning” blev vedtaget i 1970 og realiseret i 1971, blev journalistikkens rolle i samfundet kodificeret. I de samme år fandt imidlertid også en kommunikationsteknologisk revolution sted, som på sigt kom til at etablere en udfordring i den journalistiske selvforståelse. Betydningen af disse hændelser og opfindelser kunne man ikke forudse i 1971, men fra 40-års perspektivet etablerer dannelsen af Journalisthøjskolen og Internettets fremvækst to hændelser en tydelig dialektik, som i dag udgør en uomgængelig udfordring for journalistikken. Internet teknologierne har på den ene side lettet mange journalistiske processer. På den anden side bliver journalistens “monopol” som vidensformidler og formidler af kontakt mellem magthavere og befolkning også udfordret.Internettet har ofte været anset for at være et muligt værktøj til at effektivisere den journalistiske opgave. Jeg argumenterer imidlertid for, at Internettet radikalt forandrer hele relationen i den offentlige sfære, så den kommunikative udfordring forflytter sig. Snarere end at skulle bøvle med at bringe den rette information frem til modtagerne, bliver udfordringen nu, hvordan man faciliterer en åben og kritisk udfordrende dialog. Til dette formål må vi have nyere argumentative analyseværktøjer som diskursanalyse og dekonstruktion til hjælp. Kun herved kan journalister håbe på at løse den journalistiske udfordring: At udvikle og afgrænse rum for dialog – i forhold til passende grader af uenighed mellem deltagerne.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Da lovforslaget om “Danmarks Journalisthøjskole og Institut for Presseforskning” blev vedtaget i 1970 og realiseret i 1971, blev journalistikkens rolle i samfundet kodificeret. I de samme år fandt imidlertid også en kommunikationsteknologisk revolution sted, som på sigt kom til at etablere en udfordring i den journalistiske selvforståelse. Betydningen af disse hændelser og opfindelser kunne man ikke forudse i 1971, men fra 40-års perspektivet etablerer dannelsen af Journalisthøjskolen og Internettets fremvækst to hændelser en tydelig dialektik, som i dag udgør en uomgængelig udfordring for journalistikken. Internet teknologierne har på den ene side lettet mange journalistiske processer. På den anden side bliver journalistens “monopol” som vidensformidler og formidler af kontakt mellem magthavere og befolkning også udfordret.Internettet har ofte været anset for at være et muligt værktøj til at effektivisere den journalistiske opgave. Jeg argumenterer imidlertid for, at Internettet radikalt forandrer hele relationen i den offentlige sfære, så den kommunikative udfordring forflytter sig. Snarere end at skulle bøvle med at bringe den rette information frem til modtagerne, bliver udfordringen nu, hvordan man faciliterer en åben og kritisk udfordrende dialog. Til dette formål må vi have nyere argumentative analyseværktøjer som diskursanalyse og dekonstruktion til hjælp. Kun herved kan journalister håbe på at løse den journalistiske udfordring: At udvikle og afgrænse rum for dialog – i forhold til passende grader af uenighed mellem deltagerne.
Hansen, Ejvind
Grænser for ytringsfrihed Journal Article
In: Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik, no. 1, pp. 92–111, 2011.
@article{Hansen2011b,
title = {Grænser for ytringsfrihed},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://tidsskrift.dk/index.php/journalistica/article/view/5228/5098},
year = {2011},
date = {2011-01-01},
urldate = {2011-01-01},
journal = {Journalistica - Tidsskrift for forskning i journalistik},
number = {1},
pages = {92--111},
abstract = {Denne artikel sætter spørgsmålstegn ved ytringsfriheden. Grundlæggende argumenteres der for, at ytringsfriheden kun har en eksistensberettigelse, hvis vi kan diskutere den uden at skulle være bange for at miste den. Det vises, at ytringsfriheden grundlæggende set må være begrænset, og derfor er det altid påtrængende, at diskutere om de konkrete grænser er de mest oplagte i enhver given samfundsmæssig situation.Artiklen viser hvorledes ytringsfriheden er et barn af ytringsfriheden, hvor demokratisk politik tænkes som en fortløbende rationel legitimeringsproces. Denne forståelse af politikken fungerede fint i en samfundsformation, der klart adskiller det politiske fra det økonomiske. Med fremvæksten af globalt orienterede kommunikative medier, er det imidlertid spørgsmålet om denne adskillelse kan opretholdes. Derfor er det påtrængende at få nyartikuleret grundlaget og formen på den gældende ytringsfrihed.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Denne artikel sætter spørgsmålstegn ved ytringsfriheden. Grundlæggende argumenteres der for, at ytringsfriheden kun har en eksistensberettigelse, hvis vi kan diskutere den uden at skulle være bange for at miste den. Det vises, at ytringsfriheden grundlæggende set må være begrænset, og derfor er det altid påtrængende, at diskutere om de konkrete grænser er de mest oplagte i enhver given samfundsmæssig situation.Artiklen viser hvorledes ytringsfriheden er et barn af ytringsfriheden, hvor demokratisk politik tænkes som en fortløbende rationel legitimeringsproces. Denne forståelse af politikken fungerede fint i en samfundsformation, der klart adskiller det politiske fra det økonomiske. Med fremvæksten af globalt orienterede kommunikative medier, er det imidlertid spørgsmålet om denne adskillelse kan opretholdes. Derfor er det påtrængende at få nyartikuleret grundlaget og formen på den gældende ytringsfrihed.
2010
Hansen, Ejvind
Actuvirtuality in the Internet-Mediated Political Public Sphere Book Section
In: Lin, Ching-Yung; McSweeney, John (Ed.): Representation and Contestation : ‘Cultural’ Politics in a Political Century, pp. 27–46, Editions Rodopi, Amsterdam, 2010.
@incollection{Hansen2010b,
title = {Actuvirtuality in the Internet-Mediated Political Public Sphere},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ching-Yung Lin and John McSweeney},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/015Actuvirtuality_book.PDF},
year = {2010},
date = {2010-01-01},
urldate = {2010-01-01},
booktitle = {Representation and Contestation : ‘Cultural’ Politics in a Political Century},
pages = {27--46},
publisher = {Editions Rodopi},
address = {Amsterdam},
abstract = {In this paper I discuss the transformation of political discourse wrought by the rise of Internet-based communicative media. I argue that the conventional focus on the inter-activity that the Internet makes possible (through the availability of blogging sites, sites to display downloaded videos and pictures, commenting, virtual worlds, etc.) is misplaced, or at least in need of modification. I will take a Derridean turn in my analysis of the Internet effect to show that the medium carries a new structure of actuvirtuality, the import of which is to potentially emancipate the Internet user from the serial, coherent rationality that has dominated the major audio-visual media of modernity, thus opening a space for the virtual problematization of political reality. This creates a new field, or game, in which political agents can engage. The problematizing potential of the Internet is, however, counterbalanced by potentials for neutralization. Any radical strategy for change that would privilege the Internet must therefore, I will argue, be supplemented by more reflectively oriented approaches.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
In this paper I discuss the transformation of political discourse wrought by the rise of Internet-based communicative media. I argue that the conventional focus on the inter-activity that the Internet makes possible (through the availability of blogging sites, sites to display downloaded videos and pictures, commenting, virtual worlds, etc.) is misplaced, or at least in need of modification. I will take a Derridean turn in my analysis of the Internet effect to show that the medium carries a new structure of actuvirtuality, the import of which is to potentially emancipate the Internet user from the serial, coherent rationality that has dominated the major audio-visual media of modernity, thus opening a space for the virtual problematization of political reality. This creates a new field, or game, in which political agents can engage. The problematizing potential of the Internet is, however, counterbalanced by potentials for neutralization. Any radical strategy for change that would privilege the Internet must therefore, I will argue, be supplemented by more reflectively oriented approaches.
Hansen, Ejvind
Kantian antinomies in digital communications media Journal Article
In: Telos, vol. 150, pp. 137–142, 2010.
@article{Hansen2010a,
title = {Kantian antinomies in digital communications media},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://journal.telospress.com/content/2010/150/137.short
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/016Kantian Antinomies.pdf
},
doi = {10.3817/0310150137},
year = {2010},
date = {2010-01-01},
urldate = {2010-01-01},
journal = {Telos},
volume = {150},
pages = {137--142},
abstract = {In this statement I contemplate the relationship between the Kantian antinomies and modern digital communicative media. The antinomies demonstrate that knowledge is decisively indeterminate. The indeterminate character of our knowledge is an important source for critical reflection. Since we are inevitably bound up in a dialectics between finitude and infinitude, we are never allowed to fall back into a self-assured conviction of the infallibility of our understanding. I do, however, demonstrate that digital media are characterized by a fundamental finitude. This poses a potential bias in digitally mediated communication of which it is important to be aware. Kantian transcendental dialectics thus proves to be relevant in framing our communication within the digital systems – and in the creation of new media. The point is not that there is never room for critical reflection in digital media, but rather that digital media in certain respects diminishes our awareness of the need for critical reflection.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this statement I contemplate the relationship between the Kantian antinomies and modern digital communicative media. The antinomies demonstrate that knowledge is decisively indeterminate. The indeterminate character of our knowledge is an important source for critical reflection. Since we are inevitably bound up in a dialectics between finitude and infinitude, we are never allowed to fall back into a self-assured conviction of the infallibility of our understanding. I do, however, demonstrate that digital media are characterized by a fundamental finitude. This poses a potential bias in digitally mediated communication of which it is important to be aware. Kantian transcendental dialectics thus proves to be relevant in framing our communication within the digital systems – and in the creation of new media. The point is not that there is never room for critical reflection in digital media, but rather that digital media in certain respects diminishes our awareness of the need for critical reflection.
Hansen, Ejvind
Kants deduktion af de rene forstandsbegrebers nødvendighed Book Section
In: Nielsen, Carsten Fogh (Ed.): Erkendelse, moral og system : otte læsninger i Kants filosofi, pp. 73–91, Philosophia Press, Aarhus, 2010, ISBN: 978-87-88663-69-3.
@incollection{Hansen2010c,
title = {Kants deduktion af de rene forstandsbegrebers nødvendighed},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Carsten Fogh Nielsen},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_KantsDeduktion.pdf},
isbn = {978-87-88663-69-3},
year = {2010},
date = {2010-01-01},
urldate = {2010-01-01},
booktitle = {Erkendelse, moral og system : otte læsninger i Kants filosofi},
pages = {73--91},
publisher = {Philosophia Press},
address = {Aarhus},
abstract = {Kants Kritik der reinen Vernunft (herefter KrV – 1781 og 1787) er et komplekst værk, der på mange måder forsøger at samle mange af de filosofiske diskussioner, som florerede i den engelske, franske og tyske filosofi i 1700-tallet. Derfor er det også vanskeligt at afgøre, hvilke dele af bogen, der er de vigtigste – det kommer an på hvad ens ærinde med at læse bogen er. Men det vil nok ikke være at tage munden for fuld at påstå, at de 47 (A-udgaven) + 54 (B-udgaven) sider som Kant kalder “Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe” (“Om deduktionen af de rene forstandsbegreber” – KrV A84-130+B116-69) sammen med Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785) hører til de mest diskuterede tekster i forfatterskabet.For deduktionens vedkommende kan dette forklares med, at projektet for det første er meget ambitiøst: At vise at erkendelse af objektive genstande forudsætter begrebslig enhed. Hertil kommer for det andet, at Kant har skrevet to udgaver af deduktionen, der er meget forskellige. Det har derfor været en pågående diskussion, hvorvidt målet med de to udgaver er det samme.For det tredje mener jeg også, at Kants kapitel-opdeling af KrV forvirrer, da man med en vis ret kan sige, at deduktionens bevis fortsætter i den efterfølgende transcendentale grundsætningsanalytik. I deduktionen vises blot nødvendigheden af forstandsmæssig syntese som sådan. I grundsætningsanalytikken viser Kant de enkelte forstandsbegrebers nødvendighed for at kunne give enhed til anskuelsesformen tid (skematismen). Desuden er redegørelsen for hvilke grundsætninger, der udspringer heraf, afgørende for forståelsen af, på hvilken måde forstandsbegreberne er nødvendige – deduktionerne ender ud med en meget abstrakt forståelse af, hvad erkendelse vil sige.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Kants Kritik der reinen Vernunft (herefter KrV – 1781 og 1787) er et komplekst værk, der på mange måder forsøger at samle mange af de filosofiske diskussioner, som florerede i den engelske, franske og tyske filosofi i 1700-tallet. Derfor er det også vanskeligt at afgøre, hvilke dele af bogen, der er de vigtigste – det kommer an på hvad ens ærinde med at læse bogen er. Men det vil nok ikke være at tage munden for fuld at påstå, at de 47 (A-udgaven) + 54 (B-udgaven) sider som Kant kalder “Von der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe” (“Om deduktionen af de rene forstandsbegreber” – KrV A84-130+B116-69) sammen med Grundlegung zur Metaphysik der Sitten (1785) hører til de mest diskuterede tekster i forfatterskabet.For deduktionens vedkommende kan dette forklares med, at projektet for det første er meget ambitiøst: At vise at erkendelse af objektive genstande forudsætter begrebslig enhed. Hertil kommer for det andet, at Kant har skrevet to udgaver af deduktionen, der er meget forskellige. Det har derfor været en pågående diskussion, hvorvidt målet med de to udgaver er det samme.For det tredje mener jeg også, at Kants kapitel-opdeling af KrV forvirrer, da man med en vis ret kan sige, at deduktionens bevis fortsætter i den efterfølgende transcendentale grundsætningsanalytik. I deduktionen vises blot nødvendigheden af forstandsmæssig syntese som sådan. I grundsætningsanalytikken viser Kant de enkelte forstandsbegrebers nødvendighed for at kunne give enhed til anskuelsesformen tid (skematismen). Desuden er redegørelsen for hvilke grundsætninger, der udspringer heraf, afgørende for forståelsen af, på hvilken måde forstandsbegreberne er nødvendige – deduktionerne ender ud med en meget abstrakt forståelse af, hvad erkendelse vil sige.
2009
Hansen, Ejvind
Actuvirtualized Activity and Passivity in the Political Sphere Proceedings Article
In: Boyd, Scott H.; Gil, Ana Cristina; Wong, Baldwin (Ed.): Culture, Politics, Ethics, 1.st global conference, pp. 183–190, Inter-disciplinary.net, Salzburg, 2009.
@inproceedings{Hansen2009b,
title = {Actuvirtualized Activity and Passivity in the Political Sphere},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Scott H. Boyd and Ana Cristina Gil and Baldwin Wong},
url = {http://www.inter-disciplinary.net/publishing/id-press/ebooks/culture-politics-ethics/
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/009Actuvirtuality_ebook.pdf},
year = {2009},
date = {2009-03-01},
booktitle = {Culture, Politics, Ethics, 1.st global conference},
volume = {2009},
pages = {183--190},
publisher = {Inter-disciplinary.net},
address = {Salzburg},
abstract = {In this paper I discuss the transformation of political discourse wrought by the rise of internet-based communicative media. I argue that the conventional focus on the inter-activity that the internet makes possible (through the availability of blogging sites, sites to display downloaded videos and pictures, commenting, virtual worlds, etc.) is misplaced, or at least in need of modification. I will take a Derridean turn in my analysis of the internet effect to show that the medium carries a new structure of actuvirtuality, the import of which is to potentially emancipate the internet user from the serial, coherent rationality that has dominated the major audio-visual media of modernity, thus opening a space for the virtual problematization of political reality. I demonstrate how this virtual dimension generates new strategies both for those who seek political change and for those who seek to defend the status quo. It creates a new field, or game, in which they can engage. The possibility of neutralization arises from the same condition that makes actuvirtuality strategically viable: the relative emancipation from rational coherency and fixation. Any radical strategy for change that would privilege the internet must, I will argue, be supplemented by more reflectively oriented approaches.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {inproceedings}
}
In this paper I discuss the transformation of political discourse wrought by the rise of internet-based communicative media. I argue that the conventional focus on the inter-activity that the internet makes possible (through the availability of blogging sites, sites to display downloaded videos and pictures, commenting, virtual worlds, etc.) is misplaced, or at least in need of modification. I will take a Derridean turn in my analysis of the internet effect to show that the medium carries a new structure of actuvirtuality, the import of which is to potentially emancipate the internet user from the serial, coherent rationality that has dominated the major audio-visual media of modernity, thus opening a space for the virtual problematization of political reality. I demonstrate how this virtual dimension generates new strategies both for those who seek political change and for those who seek to defend the status quo. It creates a new field, or game, in which they can engage. The possibility of neutralization arises from the same condition that makes actuvirtuality strategically viable: the relative emancipation from rational coherency and fixation. Any radical strategy for change that would privilege the internet must, I will argue, be supplemented by more reflectively oriented approaches.
Hansen, Ejvind
Aflivningen af spøgelserne i professionerne Journal Article
In: Gjallerhorn, no. 9, pp. 78–84, 2009.
@article{Hansen2009c,
title = {Aflivningen af spøgelserne i professionerne},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.via.dk/-/media/VIA/dk/om-via/presse/dokumenter/publikationer/tidsskrift-for-professionsstudier/gjallerhorn-9-professionel-doemmekraft.pdf?la=da
http://ejvindh.net/wp-content/uploads/2020/11/010Spoegelser-i-professioner.pdf},
year = {2009},
date = {2009-01-01},
journal = {Gjallerhorn},
number = {9},
pages = {78--84},
abstract = {Vi har de senere år fra politisk hold set et stigende krav om, at ydelserne indenfor det offentlige skal kunne dokumenteres, evalueres og ydes efter den ansvarlige borgers selvstændigt formulerede ønsker. Det kan der være mange gode grunde til. Jeg vil imidlertid argumentere for, at kravet om dokumentation, evaluering og ansvarliggørelse af den enkelte borger også bærer på en række problematiske side-effekter. Kravene indebærer nemlig et øget pres for at eksplicitere hvad den enkelte ydelse går ud på. En sådan eksplicitering fører til et øget fokus på visse aspekter af professionerne. Men vi risikerer at miste blikket for noget helt særligt ved mange af professionerne – nemlig dette at de ikke primært er teoretisk ekspliciterbare, men i meget høj grad bygger på en praktisk dømmekraft, som principielt set ikke lader sig eksplicitere.Derfor oplever mange professionelle i det offentlige i disse år et tab af anerkendelse, som har givet sig til udtryk i de seneste års forholdsvist forkrampede forhandlinger omkring overenskomster og bevillinger til de enkelte områder. Problemet er, at hvis man fokuserer for snævert på det ekspliciterbare, så mister man bl.a. blikket for den “kunnen”, der ligger i, at gøre tingene på en helt særlig og nærværende måde – at gøre tingene med omsorg. Vi kan ikke rigtig sætte præcise ord på, hvorhenne omsorgen ydes, og hvor meget der findes af den. Men vi “fornemmer” dens tilstedeværelse (eller mangel på samme). Omsorgen er på en måde mystisk. Den er noget vi ikke rigtig kan artikulere os ud af – men dermed ikke være sagt, at den ikke er vigtig. Den er et tavst, anklagende blik, der udfordrer den praksis, der er blevet mekaniseret af eksternt definerede regler. Den er et spøgelse – og som sådan, er den meget vigtig.For at forstå rimeligheden i denne påstand, er det imidlertid vigtigt at diskutere en distinktion mellem det teoretiske og dømmekraften.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Vi har de senere år fra politisk hold set et stigende krav om, at ydelserne indenfor det offentlige skal kunne dokumenteres, evalueres og ydes efter den ansvarlige borgers selvstændigt formulerede ønsker. Det kan der være mange gode grunde til. Jeg vil imidlertid argumentere for, at kravet om dokumentation, evaluering og ansvarliggørelse af den enkelte borger også bærer på en række problematiske side-effekter. Kravene indebærer nemlig et øget pres for at eksplicitere hvad den enkelte ydelse går ud på. En sådan eksplicitering fører til et øget fokus på visse aspekter af professionerne. Men vi risikerer at miste blikket for noget helt særligt ved mange af professionerne – nemlig dette at de ikke primært er teoretisk ekspliciterbare, men i meget høj grad bygger på en praktisk dømmekraft, som principielt set ikke lader sig eksplicitere.Derfor oplever mange professionelle i det offentlige i disse år et tab af anerkendelse, som har givet sig til udtryk i de seneste års forholdsvist forkrampede forhandlinger omkring overenskomster og bevillinger til de enkelte områder. Problemet er, at hvis man fokuserer for snævert på det ekspliciterbare, så mister man bl.a. blikket for den “kunnen”, der ligger i, at gøre tingene på en helt særlig og nærværende måde – at gøre tingene med omsorg. Vi kan ikke rigtig sætte præcise ord på, hvorhenne omsorgen ydes, og hvor meget der findes af den. Men vi “fornemmer” dens tilstedeværelse (eller mangel på samme). Omsorgen er på en måde mystisk. Den er noget vi ikke rigtig kan artikulere os ud af – men dermed ikke være sagt, at den ikke er vigtig. Den er et tavst, anklagende blik, der udfordrer den praksis, der er blevet mekaniseret af eksternt definerede regler. Den er et spøgelse – og som sådan, er den meget vigtig.For at forstå rimeligheden i denne påstand, er det imidlertid vigtigt at diskutere en distinktion mellem det teoretiske og dømmekraften.
Hansen, Ejvind
Communicative In-Betweens of Email Communication Journal Article
In: Techné: Research in Philosophy and Technology, vol. 13, no. 1, pp. 13-26, 2009, ISBN: 1091-8264.
@article{Hansen2009,
title = {Communicative In-Betweens of Email Communication},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://scholar.lib.vt.edu/ejournals/SPT/v13n1/
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/CommunicativeInBetweens.pdf},
doi = {10.5840/techne20091312},
isbn = {1091-8264},
year = {2009},
date = {2009-01-01},
urldate = {2009-01-01},
journal = {Techné: Research in Philosophy and Technology},
volume = {13},
number = {1},
pages = {13-26},
abstract = {In this paper I seek to deconstruct internet-based communication. I highlight Derrida’s focus on the margins and in-betweens of communication, and relate it to the genre of e-mail. I argue (i) that the silence between the dialogic turns becomes more marked, while (ii) the separation of present and previous statements becomes less marked. The visibility of the silence between the turns (i) can be a resource for increased awareness of how communicative exchanges are shaped by self-arrangements and -presentations. The dissolution of the separation between present and previous statements (ii) can be a source for unfruitful quarrels.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this paper I seek to deconstruct internet-based communication. I highlight Derrida’s focus on the margins and in-betweens of communication, and relate it to the genre of e-mail. I argue (i) that the silence between the dialogic turns becomes more marked, while (ii) the separation of present and previous statements becomes less marked. The visibility of the silence between the turns (i) can be a resource for increased awareness of how communicative exchanges are shaped by self-arrangements and -presentations. The dissolution of the separation between present and previous statements (ii) can be a source for unfruitful quarrels.
Hansen, Ejvind
E-mailens tavshed Journal Article
In: Semikolon, vol. 17, pp. 67–76, 2009.
@article{Hansen2009e,
title = {E-mailens tavshed},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/012Emailens%20Tavshed.pdf},
year = {2009},
date = {2009-01-01},
urldate = {2009-01-01},
journal = {Semikolon},
volume = {17},
pages = {67--76},
abstract = {I denne artikel overfører forfatteren Derridas analyser af skriftligheden til e-mailen. Forfatteren viser at e-mail teknologien på den ene side bærer på nogle strukturer, der potentielt kan gøre os mere bevidste om tavshedens betydning for kommunikationen (pga. følelsen af udsathed mellem de enkelt led); og at den på den anden side også kan tilhylle denne tavshedens betydning, ved at man kan bygge bro mellem de enkelte indlæg, ved at forholde sig rigidt til tidligere indlæg. Begge aspekter ved e-mailen kan bruges til at få større indsigt i fundamentale forhold ved kommunikative relationer.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
I denne artikel overfører forfatteren Derridas analyser af skriftligheden til e-mailen. Forfatteren viser at e-mail teknologien på den ene side bærer på nogle strukturer, der potentielt kan gøre os mere bevidste om tavshedens betydning for kommunikationen (pga. følelsen af udsathed mellem de enkelt led); og at den på den anden side også kan tilhylle denne tavshedens betydning, ved at man kan bygge bro mellem de enkelte indlæg, ved at forholde sig rigidt til tidligere indlæg. Begge aspekter ved e-mailen kan bruges til at få større indsigt i fundamentale forhold ved kommunikative relationer.
Hansen, Ejvind
The Hegelian Notion of Progress and Its Applicability in Critical Philosophy Book Section
In: Grøn, Arne; Raffnsøe-Møller, Morten; Sørensen, Asger (Ed.): Dialectics, SelfConsciousness, and Recognition : The Hegelian Legacy, pp. 201–227, Aarhus Universitetsforlag/NSU Press, Aarhus, 2009, ISBN: 978-87-87564-11-3.
@incollection{Hansen2009d,
title = {The Hegelian Notion of Progress and Its Applicability in Critical Philosophy},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Arne Grøn and Morten Raffnsøe-Møller and Asger Sørensen},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_TheHegelianNotionOfProgress.pdf},
isbn = {978-87-87564-11-3},
year = {2009},
date = {2009-01-01},
urldate = {2009-01-01},
booktitle = {Dialectics, SelfConsciousness, and Recognition : The Hegelian Legacy},
pages = {201--227},
publisher = {Aarhus Universitetsforlag/NSU Press},
address = {Aarhus},
abstract = {In this paper I discuss the relevance of the Hegelian notion of progress in relation to problems in present-day discussions of critical theory. I discuss Honneth’s attempt to maintain the Hegelian notion of progress without subscribing to its metaphysical foundations. I argue that Honneth’s strategies are not likely to succeed and that he does not actually need the robust notion of progress in order for his critical theory to have significant implications. It will, however, force critical theory to rearticulate its aims. Critical theory reveals norms for locating disagreement rather than solving conflicts.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
In this paper I discuss the relevance of the Hegelian notion of progress in relation to problems in present-day discussions of critical theory. I discuss Honneth’s attempt to maintain the Hegelian notion of progress without subscribing to its metaphysical foundations. I argue that Honneth’s strategies are not likely to succeed and that he does not actually need the robust notion of progress in order for his critical theory to have significant implications. It will, however, force critical theory to rearticulate its aims. Critical theory reveals norms for locating disagreement rather than solving conflicts.
Hansen, Ejvind
Recognition as a reference point for a concept of progress in critical theory Journal Article
In: Critical Horizons, vol. 10, no. 1, pp. 99–117, 2009.
@article{Hansen2009a,
title = {Recognition as a reference point for a concept of progress in critical theory},
author = { Ejvind Hansen},
url = {http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1558/crit.v10i1.99
http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_RecognitionAndProgressCriticalTheory.pdf},
doi = {10.1558/crit.v10i1.99},
year = {2009},
date = {2009-01-01},
journal = {Critical Horizons},
volume = {10},
number = {1},
pages = {99--117},
abstract = {In this paper I discuss the recent attempt of Axel Honneth of establishing a robust notion of progress through reference to recognitive structures. I claim that two strategies can be found in his writings for founding such a claim. On the one hand he tries to found the notion of progress on how differentiated the recognitive structures are. On the other hand he tries to found it on certain empirically revealed anthropological and psychological constants. I argue that both strategies fail. The differentiation-strategy is too open, the psychological strategy is too narrow.I discuss in what sense Honneth’s reflections on the importance of recognitive structures still may be of value in critical discussions. Even though it may be granted that a certain notion of progress is inevitable in critical discussions, it does not follow that it has to be a robust notion. I suggest that recognitive structures may serve as a universal reference point that can be used to locate disagreement (recognitive structures are always at play), rather than a robust universal starting point that can be used solve disagreement (it is not given that we agree upon which recognitive structures should be furthered).},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
In this paper I discuss the recent attempt of Axel Honneth of establishing a robust notion of progress through reference to recognitive structures. I claim that two strategies can be found in his writings for founding such a claim. On the one hand he tries to found the notion of progress on how differentiated the recognitive structures are. On the other hand he tries to found it on certain empirically revealed anthropological and psychological constants. I argue that both strategies fail. The differentiation-strategy is too open, the psychological strategy is too narrow.I discuss in what sense Honneth’s reflections on the importance of recognitive structures still may be of value in critical discussions. Even though it may be granted that a certain notion of progress is inevitable in critical discussions, it does not follow that it has to be a robust notion. I suggest that recognitive structures may serve as a universal reference point that can be used to locate disagreement (recognitive structures are always at play), rather than a robust universal starting point that can be used solve disagreement (it is not given that we agree upon which recognitive structures should be furthered).
2008
Hansen, Ejvind
Det digitale spøgelse Book Section
In: Hansen, Ejvind; Kreutzfeldt, Danny; Sylvestersen, Inge (Ed.): Digitale mellemværender, pp. 108–131, Philosophia, Aarhus, 2008, ISBN: 9788788663426.
@incollection{Hansen2008a,
title = {Det digitale spøgelse},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Ejvind Hansen and Danny Kreutzfeldt and Inge Sylvestersen},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_DetDigitaleSpøgelse.pdf},
isbn = {9788788663426},
year = {2008},
date = {2008-01-01},
booktitle = {Digitale mellemværender},
pages = {108--131},
publisher = {Philosophia},
address = {Aarhus},
abstract = {Spørgsmålet som denne artikel skal reflektere over lyder: "Hvilken betydning har kommunikationens digitalisering for den kritiske dialog?"Dette kan man ikke give et endeligt svar på – og da slet ikke i en artikel, der passer ind i en antologi. Så alt efter hvilket fokus, man vælger at lægge, vil man kunne komme med forskellige svar. Jeg vil primært fokusere på de internetbårne medier. Her skal man ikke være en stor analytiker for at vise, at de digitale medier på mange måder har givet rum for kritiske røster. I denne artikel vil jeg imidlertid prøve at udpege nogle strukturer i disse medier, som kan medføre en vis blindhed overfor nødvendigheden af kritisk refleksion. En blindhed, der udspringer af et manglende overblik, og en overdreven begejstring over mediets effektivitet. I denne analyse vil jeg særligt trække på Jacques Derrida, der i sine skrifter reflekterede meget over mediernes indflydelse på kommunikationen og tænkningen.},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}
Spørgsmålet som denne artikel skal reflektere over lyder: "Hvilken betydning har kommunikationens digitalisering for den kritiske dialog?"Dette kan man ikke give et endeligt svar på – og da slet ikke i en artikel, der passer ind i en antologi. Så alt efter hvilket fokus, man vælger at lægge, vil man kunne komme med forskellige svar. Jeg vil primært fokusere på de internetbårne medier. Her skal man ikke være en stor analytiker for at vise, at de digitale medier på mange måder har givet rum for kritiske røster. I denne artikel vil jeg imidlertid prøve at udpege nogle strukturer i disse medier, som kan medføre en vis blindhed overfor nødvendigheden af kritisk refleksion. En blindhed, der udspringer af et manglende overblik, og en overdreven begejstring over mediets effektivitet. I denne analyse vil jeg særligt trække på Jacques Derrida, der i sine skrifter reflekterede meget over mediernes indflydelse på kommunikationen og tænkningen.
Hansen, Ejvind; Kreutzfeldt, Danny; Sylvestersen, Inge
Philosophia, Aarhus, 2008, ISBN: 9788788663426, (Indhold: Niels Olof Bouvin: Kommunikation gennem tiderne. Hvor er udtrykkets placering i den digitale kunst, mellem 0 og 1? - et interview med Peter Bastian. Knud Vilby: Teknologien, magten og skævhederne. Johannes Andersen: Jeg snakker med mig selv. Henrik Kaare Nielsen: Digitale medier og offentlighed. Ejvind Hansen: Det digitale spøgelse. Tor Nørretranders: Google : pull-mediernes realisering af en ny markedslogik. Mie Buhl: Den digitale kommunikationsteknologi i læringssituationen. Maria Virhøj Madsen: Mig og min avatar).
@book{Hansen2008b,
title = {Digitale mellemværender},
author = { Ejvind Hansen and Danny Kreutzfeldt and Inge Sylvestersen},
url = {http://www.philosophia.dk/Shop/SUPERSALG/Digitale_mellemvaerender_k111_i50.html},
isbn = {9788788663426},
year = {2008},
date = {2008-01-01},
publisher = {Philosophia},
address = {Aarhus},
abstract = {Antologi der debatterer internettets betydning for forskellige sider af kommunikationen i samfundslivet},
note = {Indhold: Niels Olof Bouvin: Kommunikation gennem tiderne. Hvor er udtrykkets placering i den digitale kunst, mellem 0 og 1? - et interview med Peter Bastian. Knud Vilby: Teknologien, magten og skævhederne. Johannes Andersen: Jeg snakker med mig selv. Henrik Kaare Nielsen: Digitale medier og offentlighed. Ejvind Hansen: Det digitale spøgelse. Tor Nørretranders: Google : pull-mediernes realisering af en ny markedslogik. Mie Buhl: Den digitale kommunikationsteknologi i læringssituationen. Maria Virhøj Madsen: Mig og min avatar},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Antologi der debatterer internettets betydning for forskellige sider af kommunikationen i samfundslivet
2005
Foucault, Michel
Vidensarkæologien Book
Philosophia Press, Aarhus, 2005.
@book{Hansen2005a,
title = {Vidensarkæologien},
author = { Michel Foucault},
editor = {Hansen Ejvind and Larsen Thomas and Hougaard Rasmus},
year = {2005},
date = {2005-01-01},
urldate = {2005-01-01},
publisher = {Philosophia Press},
address = {Aarhus},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Hansen, Ejvind
Døden som foruroligende beroligelse Book Section
In: Steen, Brock; Anette, Samsø (Ed.): Mens vi venter på døden. Døden i etisk og kulturfilosofisk belysning, pp. 217–239, Philosophia Press, Aarhus, 2005, ISBN: 87-88663-15-9.
@incollection{Hansen2005e,
title = {Døden som foruroligende beroligelse},
author = { Ejvind Hansen},
editor = {Brock Steen and Samsø Anette},
url = {http://uploads.ejvindh.net/Philosophy/Preprint_DødenSomForuroligendeBeroligelse.pdf},
isbn = {87-88663-15-9},
year = {2005},
date = {2005-01-01},
urldate = {2005-01-01},
booktitle = {Mens vi venter på døden. Døden i etisk og kulturfilosofisk belysning},
pages = {217--239},
publisher = {Philosophia Press},
address = {Aarhus},
keywords = {},
pubstate = {published},
tppubtype = {incollection}
}